《雜阿含經》第1250經
如是我聞：
一時，佛在ⓐ拘薩羅ⓑ人間遊行，至一奢能伽羅ⓒ聚落①，住一奢能伽羅林中。
時，有尊者那提迦②，舊住③一奢能伽羅聚落。一奢能伽羅聚落沙門、婆羅門聞沙門瞿曇拘薩羅國人間遊行，至一奢能伽羅聚落，住一奢能伽羅林中。聞已，各辦一釜④食，著門邊，作是念：「我先供養世尊！我先供養善逝！」各各高聲大聲，作如是唱。
爾時，世尊聞園林內有多人眾高聲大聲，語尊者那提迦ⓓⓔ：「何因、何緣園林內有眾多人高聲大聲唱說之聲？」
尊者那提迦[＊]白佛言：「世尊！此一奢能伽羅聚落諸剎利、婆羅門長者聞世尊住此林中，各作一釜食置園林內，各自唱言：『我先供養世尊！我先供養善逝！』以是故，於此林中多人高聲大聲唱說之聲。唯願世尊當受彼食。」
佛告那提迦ⓕ：「莫以利我，我不求利；莫以稱我，我不求稱⑤。那提迦[＊]！若於如來如是便得出要、遠離、寂滅、等正覺樂者，則於彼彼所起利樂，若味、若求⑥？那提迦[＊]！唯我於此像類得出要、遠離、寂滅、等正覺樂，不求而得，不苦而得，於何彼彼所起利樂，若味、若求？那提伽[＊]！汝等於如是ⓖ像類色，不得出要、遠離、寂滅、等正覺樂故，不得不求之樂、不苦之樂。那提迦ⓗ！天亦不得如是像類出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦ⓘ之樂。唯有我得如是像類出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦之樂。於何彼彼所起利樂，若味、若求？」
那提迦[＊]白佛言：「世尊！我今欲說譬。」
佛告那提迦[＊]：「宜知是時。」
那提迦ⓙ白佛言：「世尊！譬如天雨，水流順ⓚ下，隨其彼彼世尊住處，於彼彼處剎利、婆羅門長者信敬奉事，以世尊戒德清淨，正見真直。是故，我今作如是說，唯願世尊哀受彼請。」
佛告那提迦[＊]：「莫以利我，我不求利。乃至云何於彼彼所起利樂，有味有求？那提迦[＊]！我見比丘食好食已，仰腹而臥，急喘長息⑦。我見已，作是思惟：『如此長老不得出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦之樂。』復次，那提迦！我見此有二比丘食好食已，飽ⓛ腹喘息，偃闡而行⑧。我作是念：『非彼長老能得出要、遠離、寂滅、等正覺之樂、不求之樂、不苦之樂。』
「那提迦[＊]！我見眾多比丘食好食已，從園至園，從房至房，從人至人，從群聚至群聚。我見是已，而作是念：『非彼長老如是能得出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦之樂；我得如是像類出要、遠離、寂滅、等正覺樂、不求之樂、不苦之樂。』
「復次，那提迦[＊]！我於一時隨道行，見有比丘於前遠去，復有比丘於後來亦遠。我於爾時，閑靜無為，亦無有便利⑨之勞。所以者何？依於食飲，樂著滋味，故有便利，此則為依⑩。觀五受陰生滅，而厭離住，此則為依。於六觸入處觀察集滅，厭離而住，此則為依。於群聚之樂勤習群聚，厭於遠離，是則為依。樂修遠離，則勤於遠離，厭離群聚，是則為依。是故，那提迦！當如是學：『於五受陰觀察生滅，於六觸入處觀察集滅，樂於遠離，精勤遠離。』當如是學。」
佛說此經已，尊者那提迦聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
[校勘]
ⓐ 「在」，明本作「住」。
ⓑ 「拘薩羅」，巴利本作 Kosala。
ⓒ 「一奢能伽羅」，巴利本作 Icchānaṅgala。
ⓓ 「那提迦」，大正藏原為「那提伽」，今依據元、明二本改作「那提迦」。[＊]
ⓔ 「那提迦」，巴利本作 Nāgita。
ⓕ 「迦」，大正藏原為「伽」，今依據明本改作「迦」。[＊]
ⓖ 「是」，宋、元、明三本作「此」。
ⓗ 「提迦」，宋本作「提伽」。[＊]
ⓘ 「苦」，宋、元二本作「共」。
ⓙ 「迦」，宋、元二本作「伽」。[＊]
ⓚ 「順」，宋本作「傾」。
ⓛ 「飽」，大正藏原為「胞」，今依據經文意義改作「飽」。
[註解]
① 一奢能伽羅聚落：地名，是位於憍薩羅國的婆羅門村落。又譯為「一奢能伽羅村」、「那楞伽羅聚落」。
② 那提迦：比丘名，曾擔任佛陀的侍者。又譯為「那耆多」。
③ 舊住：久居一處；久住。
④ 釜：鍋。
⑤ 莫以利我，我不求利；莫以稱我，我不求稱：不要拿好處找我，因為我不求好處；不要拿名聲稱讚我，因為我不求名聲。（利及稱即出家人不應執著的名聞利養。）
⑥ 若於如來如是便得出要、遠離、寂滅、等正覺樂者，則於彼彼所起利樂，若味、若求：如果對於佛陀這樣（的不求名利），不能獲得遠離貪欲、寂靜安穩、契於真理遍於一切的覺悟的人，則會對那些（名利）產生的好處及快樂，愛著其滋味或是貪求。經文中「便」字疑似「不」字的訛誤。相當的南傳經文作「不能以意得此無欲樂、遠離樂、寂靜樂、自覺樂以及無艱難、無梗澀之人，則任彼得其不淨樂、睡眠樂、利養恭敬、名聞樂」。
⑦ 急喘長息：（肚子吃太撐、肺被壓迫而）呼吸會喘，因此長嘆（說吃太飽了）。
⑧ 偃闡而行：（肚子吃太撐而）身體歪歪地、衣服放開地行走。「偃」指仰臥或倒伏，「闡」指打開、顯露。
⑨ 便利：大小便。
⑩ 依於食飲，樂著滋味，故有便利，此則為依：依憑著食物及飲料，喜歡執著於美味，就會有大小便的結果，這是一種因緣。相當的南傳經文作「對吃的、喝的、嚼的、品嘗的來說，大小便，這是它的結果。」
[對應經典]
(!!!第一筆對應經典內容並非相似)