《雜阿含經》第1經
如是我聞：
當觀五陰無常、苦、空、非我爾時，世尊③告諸比丘④：「當觀色⑤無常⑥，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜、貪⑦盡；喜、貪盡者，說心解脫。
「如是觀受⑧、想⑨、行⑩、識⑪無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜、貪盡；喜、貪盡者，說心解脫。
「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有⑫。』
「如觀無常，苦、空、非我⑬亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 舍衛：古代中印度拘薩羅國的首都，該國的南方有另外一個國家也叫做拘薩羅國，為方便區分，後來就將首都名作為國號，稱作舍衛國。在當今印度北部近尼泊爾處。
② 祇樹給孤獨園：佛陀的道場之一，由給孤獨長者向祇陀太子買下土地，並由祇陀太子布施樹林。「給孤獨長者」是須達多長者的綽號，因為他樂善好施，常常救濟孤獨無依的人，因此被稱為給孤獨長者。
③ 世尊：世間所尊重的覺者。佛弟子一般皆尊稱佛陀為「世尊」。
④ 比丘：出家受具足戒（完整出家戒律）的男子。
⑤ 色：物質及物理世界的現象。例如身體。
⑥ 無常：遷流變化，沒有恆常不變的。
⑦ 喜、貪：喜愛、貪欲。
⑧ 受：感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。
⑨ 想：取相；面對境界而心中浮現對應的相；也就是認知。例如看到一個顏色，心中立刻浮現過往所見過相同的顏色，而知道這是什麼顏色；接觸到一個概念、語言，心中立刻浮現過往所接觸過相同的概念、語言，而知道這是什麼概念、語言。
⑩ 行：造作。例如意念的造作、意志力。
⑪ 識：識知；覺知。
⑫ 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有：我不會再次出生，清淨的修行已經確立，應當完成的都已完成，自己知道不會再受輪迴。
⑬ 苦、空、非我：苦：受到逼迫。空：因緣和合而生，沒有實體。非我：不是「我」，又譯為「無我」。