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佛陀教化離車童子要懂得知恩圖報的因緣--增壹阿含??
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佛陀教化離車童子要懂得知恩圖報的因緣--增壹阿含經卷第十勸請品第十九 第11經

貴族離車童子去見佛陀,在去見佛陀前,還跟菴婆婆利女爭著要先供養佛陀,然而在
見到佛陀後,佛陀對離車童子說法如下:

......

時,諸童子往至世尊所,頭面作禮,在一面住。爾時,世尊見童子來,告諸比丘:「
汝等比丘,觀諸童子威容服飾,如天帝釋出遊觀時,等無差別。」

爾時,世尊告童子曰:「世間有二事,最不可得。雲何為二?有?反復之人,作小恩
常不忘,況復大者?是?謂,諸童子!有此二事,最不可得。童子當知,念有[*]反
復,亦?識使小恩不忘,況復大者。」

爾時,世尊便說此偈:

「知恩識[*]反復,恆念教授人;

智者所敬侍,名聞天世人。

「如是。諸童子!當?知作是學。」

爾時,世尊具與諸童子說微妙法。聞已,各從坐起,頭面禮足,便退而去。

......

我個人讀這經有個疑惑,佛陀說法前,會先觀察聽眾的功德與時機,而本經中,佛陀
教離車童子要懂得知恩圖報,但經文中看不出來,為何離車童子需要學習知恩圖報?

後來我的假設是:可能離車童子都是貴族,所以佛陀教導離車童子要懂得尊敬老師

這部分可能有很多討論空間,所以提出來討論

http://buddhaspace.org/agama1/19.html#一一
Sat Apr 08 21:45:41 2017
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Re: 佛陀教化離車童子要懂得知恩圖報的因緣--增壹阿含??
#2
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106,4,12

【經文】爾時,世尊告童子曰:「世間有二事,最不可得。云何為二?有返復之人,
作小恩常不忘,況復大者?是謂,諸童子!有此二事,最不可得。童子當知,念有返
復,亦識使小恩不忘,況復大者。」

    佛陀善「應機逗教」自不待言,本經即是範例。

    先說「世間有二事,最不可得。」先勾起這群年青人底層的興致:既是很難做到
,相對福德必然很豐厚。這對習慣了要什麼有什麼的官二代、富二代,「世上竟還有
我想得卻很難得到的?」自是非要不可了;重點不在「福德」,而是「炫耀」。

    另一層面看「知恩圖報之人,最不可得」。這在一般人本就是人倫之常,只是對
這群衣食不缺,五欲之樂豐足,那還要他人施捨?所以想做個「返復之人」都沒有機
會表現,真的難耶!所以佛陀又給予提示:「作小恩常不忘」,作:作使,供差遣使
喚之人;教導童子們從整天隨侍左右,服侍他們的僕役們感謝起,當然對父母(「況
復大者」)更不待言了。童子們為了來世福德與現世面子,故有更強大的意願去做。

    「念有返復,亦識使小恩不忘,況復大者。」隨時抱著感恩之心,更感念僕役們
的辛勞,父母養育之恩。如是由最親近的人感謝起,起先或有些許勉強,久之習慣成
自然而內化為德行,再逐漸將感恩之心的同心圓往外擴充,終可成就無量慈心俱足住
。

    誘之以利,導之以名,潛移默化,使慈心成就;再來心柔軟了,即可聞受正法要
了。
Wed Apr 12 15:34:38 2017
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