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《雜阿含經》卷三十六第993經：
無有諸世間， 煩惱棘刺林，
結縛使永除， 三有因緣斷，
精練滅諸垢， 究竟明顯現，
於林離林去， 是故稽首禮。
「於林離林去」是什麼意思？
David Chiou:
「於林離林去」字面上是處於叢林但已捨離了叢林，指不染著、不起煩惱。
同一偈中有提到「無有諸世間，煩惱棘刺林」，因此是以叢林來比喻煩惱。
這句話在《中阿含經》第118經也有提到：
越度一切結， 於林離林去，
捨欲樂無欲， 如石出真金。
也是在談不染著（捨欲）、離於煩惱（結）。
以林來作譬喻的很類似的句子，在《雜阿含經》卷四十四第1182經也有：
「比丘於此林， 為何事業故，
獨一守空閑， 樂於此林中？」
爾時，世尊說偈答曰：
「無事於此林， 林根久已斷，
於林離林脫， 禪思不樂斷。」
相當的《別譯雜阿含經》經文則為：
爾時有一婆羅門，近林耕殖，由晨行田。因到佛所，白佛言：
「世尊！我近林耕，故樂此林。汝今亦樂此娑羅林。將非此中而耕種耶？」
時婆羅門即說偈言：
「汝將欲種殖 而樂此林耶
無侶憘空寂 以此林樂耶」
爾時世尊說偈答曰：
「我於斯林中 都無有所作
拔斷其根本 一切盡枯摧
於林而無林 已得出於林
我永棄所樂 禪定斷染著」
也是在談不染著（「斷染著」）。
Jian Chen:
我的見解：在世間的慾望叢林中，自己已捨斷了慾望。
我曾聽開印法師開示，在巴利文的理解上，叢林常比喻慾望。