如何於日常生活中修定？

發信人: destory@Lion (韋小寶), 信區: sitting
標  題: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Sun Dec  6 02:35:46 1998)
轉信站: Lion


        請教網上的諸位先生小姐,
        有沒有人在生活中修定,
        而略有心得,能夠與我分享嗎?
        而且,修定要如何才是善巧的呢?


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發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Mon Dec  7 08:36:56 1998)
轉信站: Lion

==> 於 韋小寶 (destory@Lion) 文中述及:
:         有沒有人在生活中修定,
:         而略有心得,能夠與我分享嗎?

        終於有讀者在這邊出聲音了...:PP

        先說說生活中修定的參考資料在哪裡好了...:PP
        在佛使尊者的人類手冊中有一個部份就是一般生活中修定的情況...
        要比較古文一點的嘛！智者大師的小止觀中有一門稱為歷緣對境門...
        也是說到生活中修定的東東...:P

板工留言：「人類手冊」可以在本站Buddhism精華區中的【佛法入門】找到


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發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?

        剛剛查了一下...小止觀正名為【修習止觀坐禪法要】...
        在正修行第六中的歷緣對境修止觀一節分成兩個部份.....
        一個當然就是歷緣：行、住、坐、臥、作、語.....
        一個自然就是對境：眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸、意對法...

        原文在http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/ABHIDARMA/FG1915/FG1915.06中...
        請自行參閱..:))


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發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Mon Dec  7 20:56:23 1998)
轉信站: Lion

==> 於 韋小寶 (destory@Lion) 文中述及:
:         有沒有人在生活中修定,
:         而略有心得,能夠與我分享嗎?

        看來都沒有人要貼貼文章...
        我自己來玩玩好了...:PP

        恰好在Buda-Help版中有個問題頗符合我們這個問題的...:PP
        六根對六塵如何不起愚痴心....再術語點則是不起無明...
        詩意點則是【山雖高不擋白雲，疏竹雖密不阻流水】.....
        
        六根對六塵則生六識，一般來說嘛！後頭都跑去輪迴了...
        畢竟無明緣行、行緣識、識緣名色.....下面的我就不多說了...
        在這些過程之中都會有一個攀緣的動作...反正像猴子一樣抓到繩子就盪...
        我自己的經驗則是在六根的部份會有想要catch某些資訊的情況...
        比如說眼根...眼根就會想要抓東西看...看著看著就眼壓增高....
        然後痛的要死...當然痛的要死之外在看得過程會想要抓著某些概念去理解...
        然後就陷入完全沒有出路的思考之中....

        這時候我通常是先休息一下...讓眼根平穩之後才繼續閱讀...
        這是我的其中一個經驗...另一個經驗其實大家應該都有才對...
        就是當身心很累的時候通常是無法理解事物的...
        在睡一覺起來...六根平穩之後再去想東西是比較容易搞清楚的...
        中間有一個部份是因為那個攀緣的力量少了一點...
        自然不會死在文字相上頭...

        這是我自己的經驗....用來引玉的...:PP               
        在此要謝謝sendoh的灌溉...希望大家能夠多來玩玩...
        不然實在是不有趣..:PP

        
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發信人: journey.bbs@bbs.nia.edu.tw (雲水閑情), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: NIABBS (Tue Dec  8 01:22:21 1998)
轉信站: Lion!news.nia!niabbs
來  源: bbs.nia.edu.tw

【 在 poiopoio.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (渡若) 的大作中提到: 】
:         六根對六塵則生六識，一般來說嘛！後頭都跑去輪迴了...
:         畢竟無明緣行、行緣識、識緣名色.....下面的我就不多說了...
:         在這些過程之中都會有一個攀緣的動作...反正像猴子一樣抓到繩子就盪...
:         我自己的經驗則是在六根的部份會有想要catch某些資訊的情況...
:         比如說眼根...眼根就會想要抓東西看...看著看著就眼壓增高....
:         然後痛的要死...當然痛的要死之外在看得過程會想要抓著某些概念去理解...
:         然後就陷入完全沒有出路的思考之中....

　　　　　我從阿含的研學及參與一些禪觀課程的經驗，這般認為：
　　　　　在根境識和合生觸的當下，不起貪愛、瞋恨之心的禪修練習，
　　　　　是個相當受用的好法子。


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發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Tue Dec  8 08:43:05 1998)
轉信站: Lion

: 　　　　　我從阿含的研學及參與一些禪觀課程的經驗，這般認為：
: 　　　　　在根境識和合生觸的當下，不起貪愛、瞋恨之心的禪修練習，
: 　　　　　是個相當受用的好法子。


        在根塵相會的時候要如何不起貪愛、瞋恨之心這個問題...
        渡若覺得其實謎底就是謎面...如何不起？答案就是不起...
        
        雖然止觀有一些過程...一般來說是先止後觀啦...
        止是停格...觀是放大...停格就沒有那麼快被後續動作牽著走...
        放大才能夠看清楚這些貪愛的感覺是莫須有的...

        一般阿含中的【觀】是用十二因緣滅來觀的...
        不過十二因緣之中也包含了緣起觀...此有故彼有...此無故彼無...
        如何了解並親證緣起性空則是學人努力的方向...

        貪愛莫須有，瞋恨莫須有、愚痴莫須有、憍慢莫須有、疑心莫須有...


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發信人: mard@Lion (龍哥), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Wed Dec 16 11:53:55 1998)
轉信站: Lion

==> 於 韋小寶 (destory@Lion) 文中述及:
:         有沒有人在生活中修定,
:         而略有心得,能夠與我分享嗎?

.以下是我個人的看法：

「修定」那是個死功夫，毫無「善巧」可言，以戒為本，止、觀為輔，方法甚多
  ，問問蔡老師，他會給你較有系統的答案。若只想有個啟發，那就求求ag3 吧
  ，由「思」理入定也是個方法，也活潑些。

.
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發信人: poiopoio@Lion (渡若), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Wed Dec 16 18:05:20 1998)
轉信站: Lion

==> 於 龍哥 (mard@Lion) 文中述及:
: ==> 於 韋小寶 (destory@Lion) 文中述及:
: :         有沒有人在生活中修定,
: :         而略有心得,能夠與我分享嗎?
: :         而且,修定要如何才是善巧的呢?
: 「修定」那是個死功夫，毫無「善巧」可言，以戒為本，止、觀為輔，方法甚多
:   ，問問蔡老師，他會給你較有系統的答案。若只想有個啟發，那就求求ag3 吧
:   ，由「思」理入定也是個方法，也活潑些。

        修定最大的善巧就在於身心的清淨...
        能夠身心清淨無染...自然就沒有啥奇怪的事情發生了...:P


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發信人: ag3@Lion (搞笑寶寶Ⅲ), 信區: sitting
標  題: Re: 請教如何於日常生活中修定?
發信站: 獅子吼站 (Thu Dec 17 21:02:09 1998)
轉信站: Lion

: : ==> 於 韋小寶 (destory@Lion) 文中述及:
: : :         有沒有人在生活中修定,
: : :         而略有心得,能夠與我分享嗎?
:         修定最大的善巧就在於身心的清淨...
:         能夠身心清淨無染...自然就沒有啥奇怪的事情發生了...:P

  突然一段話跑到腦海，就快快查一查：

「善知識！何名禪定？外離相為禪；內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，
心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。」
(六祖惠能禪師)

  參考一下下吧!

  ^_^
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