§5.2 平凡或非凡

 
 §5.2 平凡或非凡 
 
 (130)下一對是：心是否是較卓越的、比平常更好的﹖還是只是普通的狀態﹖ 
 較卓越的狀態，巴利語稱為「高廣心」(mahaggata)。用普通的語言來說，我 
 們可以說是：有比平常更好、更令人滿意、更高的覺察力。 
 
 現在我們的心是否有如此的覺察力﹖如果有，就觀察它。如果沒有，就知道 
 現在心處於一種平常的狀態。在入出息時觀察這一對法。 
 
 (131)下一對是：心是至高無上的、最優越的（無上心）﹖還是優越的（有上 
 心）﹖也就是說，我們的心是達到最進步，再也不能更好的狀態﹖或者尚未 
 達此狀態，而還能再更好﹖這是很難知道的，因為阿羅漢（可敬者，完全覺 
 悟的完美者）才有至高無上、最先進的心理狀態。如果我們還不是阿羅漢， 
 那麼以普通的判斷來看，我們有一種最滿意的心嗎﹖或者還是有比這更好的 
 心﹖我們覺得已到達最終的滿意﹖或者我們覺得應該還有比這更令人滿意的 
 事﹖這一對是談到心是否是較優越的問題。 
 
 如果是最高的心，那麼就將它觀察得更加清楚，以便能了解這種心。在入出   
 息時使用這種覺察力。 
 
 (132)下一對是：心是專注的（定心），還是不專注的（不定心）﹖它是否是
 三摩呬多(samahita)(等引，定心concentrate the citta)﹖即使現在不是完
 全在定心的狀態下，但定的影響力仍然可能使心保持專注，這也可以稱為是
 定心。在入出息時知道心是定心或不定心。
 
 (133)最後一對是：了解心已解脫（解脫心），沒有執著（取）(attachment,
   _ _ 
 upada-na)，沒有緊握、攀附於任何事﹖或者是還沒有解脫（不解脫心）﹖ 
 「沒有執著﹖還是有執著﹖」這是我們問心是否有解脫的意思。現在是否有
 任何事情使心注意﹖或者沒有﹖不論是什麼情況，清楚地知道它，在入出息
 時使用此覺察力，使它歷歷分明。