§4.7 定的方法

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§4.7 定的方法 
 
(116)對於喜的刺激能以定的方法令其安靜,也就是,開發更高層次禪定以 
排除喜受(喜行)與樂受。不過,因為我們才剛開始修習,所以或許還無 
法做到,但是,這些感受能被更高層次的禪定(如三禪或四禪)所排除, 
這是一個奧秘。或者即使是藉著改變思想,我們同樣也能辦得到。也就是, 
將另一種思想帶入內心去阻撓、停止滿足的感覺。這兩種做法都是運用定 
的力量。第二種的定力特別能遮斷喜的力量。通常沒有必要排除樂,事實上, 
我反而應該要保存它,作為進一步修習的支持者。在這裡,我們特別需要去 
控制喜,我們能用定的技巧來控制它,定的技巧包括改變內心的對象,或者 
到達更高層次的禪定,二者皆可令喜安靜下來。 
 
(117)或者也可以這麼說:我們以了解「定」這個字的真正意義去驅逐喜受 
(喜行,以下類推)。定的真正意思是:「以涅槃為其所緣的心一境性」( 
              _                _ 
having ekaggata-citta with nibbana as its object)。我們已解釋過「 
心一境性」是:心專注於一尖端、頂點。真正的定是以涅槃或寂靜(精神的 
寧靜)(santi,spiritual tranquility)為所緣。我們還記得真正的定是如     
此的。現在喜引起糾葛、干擾和困難,所以要將它驅逐。我們不要它,也不 
需要它。我們的目的是心一境性,而且是以涅槃寂靜為所緣的心一境性。因
為我們不再要喜受,喜受便會消散。這是以定驅逐喜的一種巧妙的方法。
 
    

		 
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