生活的藝術 6.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 生活的藝術 6.
發信站: 獅子吼站 (Mon Sep  4 21:40:37 2000)
轉信站: Lion

    佛陀四十九年所說的，不外「戒、定、慧」三學。以「智慧」為
目的，「戒、定」為手段。慧從定而生，沒有定，那來的智慧。佛法傳
到中國之後，中國讀書人對這一層更加重視，因為儒家也提倡定慧，沒
想到佛法講得更透徹。「定」就是清淨心，儒家所謂「知止而后有定，
定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而後能得」，得的即是圓滿
智慧。佛法修學從「戒」開始。五戒、十戒、菩薩戒、比丘戒，這些戒
的意義狹小，不是佛的本意。

    此「戒」指佛的「教誡」，一切經論中對我們的教訓，都是佛的
教誡。「持戒」就是守法。我們一定要「遵守佛的教導與方法」，這些
方法之目的是教我們得「定」，得清淨心，「戒」就是把妄想，分別，
執著放下。《華嚴經》上說得好，「一切眾生皆有如來智慧德相」，任
何眾生的智慧德能與佛沒有兩樣。智慧是圓滿的，現在、過去、未來，
盡虛空遍法界無所不知。佛說這是一切眾生的本能。本來有這樣的智慧
德能，現在為什麼沒有了？佛說「但以妄想、執著、而不能證得」，一
語道破凡夫的病根。

    我們的智慧、能力喪失，就是因為有「妄想」、「執著」。佛法
講「二障」，兩大障礙，「二」是兩大類，每一類都是無量無邊。這兩
大類稱為「所知障」與「煩惱障」。妄想演變成所知障；執著演變成煩
惱障。我們有這麼多的妄想與煩惱，是因長時累積的迷惑顛倒。佛所講
的一切方法，就是幫助我們捨離妄與煩惱，恢復清淨心。「清淨心」是
我們的「真心」。清淨心起作用就像鏡子一樣，所以佛經裡比喻為「大
圓鏡智」。「圓」是圓滿。這一面鏡子將虛空法界照得清楚明瞭，無所
不知，無所不能。這不是讚美的話，而是我們自己的本能。必定要依照
佛教誡的方法去做，才能恢復本能。

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       取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            清溪流過碧山頭    空水澄鮮一色秋
                隔斷紅塵三十里    白雲紅葉兩悠悠---程顥∼秋月 




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