生活的藝術 7.

發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 生活的藝術 7.
發信站: 獅子吼站 (Sun Sep 17 19:57:37 2000)
轉信站: Lion

    佛是過來人，佛對我們的幫助，就是把他的經驗提供給我們參考。
正如學校老師將自己所學習的與經驗傳授給我們，就是對我們的加持與
保佑，這才得真實受用。佛法實在是民主的、自由的，可以討論與辯論
的。經典裡，常常看到學生與釋迦牟尼佛辯論。所以佛法容許你打破沙
鍋問到底。佛法愈辯，理愈明瞭，才能真正生起信心。我們採取佛的方
法，吸取他的經驗，這樣修學很省事。若自己摸索，則非常困難。別說
是虛空，單講現前社會，就像無數迷宮。若得一位有經驗的人，很熟悉
一切環境來領導我們，就方便很多。

    佛法有無量「法門」，「法」是方法，「門」是門徑。方法、門
徑無量無邊，但是方向、目的則是一個。禪宗修定，念佛也是修定。
「一心不亂」就是禪定。學教的人修「止觀」，也是禪定。名稱、方法
不同，目標、方向是一致。唯有定才能開慧，定中開的智慧才是真智慧，
所以慧不是外來的，是我們自性本具的。現在我們有障礙，智慧德能透
不出來；只要除去障礙，本能立即恢復。也就是說，用「禪定」的方法
把「妄想、分別、執著」除去。這樁事非常現實，「妄想、分別、執著」
少一分，智慧德能就長一分；少兩分，智慧德能就增長兩分。

    世尊教我們從明師受戒，我感謝老師，老師的恩德超過父母，使
我終身念念不忘。青年時代我對哲學很有興趣，很想學習，方東美老師
與我是同鄉，於是我就寫信給他，要求准許到學校旁聽他的課程。他回
信來，約我到他家面談。他告訴我，現代學校裡，先生不像先生，學生
不像學生，你若到學校聽課，定會大失所望。這幾句話對我就像涼水澆
頭，當時我很失望很難過。方先生停了幾分鐘，很慈悲的告訴我，你每
個星期天到我家裡來，我給你上兩小時課。我從方老師學哲學是這樣學
的，學生只有我一人，在他家客廳的小圓桌上課。十幾年以後，我才明
白老師當年的用心。我若到學校聽課，一定認識很多老師和同學，一定
聽到很多不同的學說，這就會把我搞亂了。他這樣單獨的教導，教我學
一家之言，使我得真實受用，心地清淨，思路單純，具足敬意。聽不到
別的學說，只聽他一個人的，他對我負責。這種教學方式原來就是古人
所謂的「師承」。

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     取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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            前人之法，未嘗不近取諸物。
                    吾與其師於人，未若師諸物也；
                            吾與其師諸物者，未若師諸心。─范寬
 


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