《雜阿含經》第891經
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如湖池，廣長五十由旬①，深亦如是。若有士夫②以一毛端③滴[＊]彼湖水。云何？比丘！彼湖水為多？為士夫毛端一滴[＊]水多？」
比丘白佛：「世尊！士夫毛端尠④少耳，湖水無量千萬億倍，不得為比。」
佛告比丘：「具足見真諦⑤，正見具足。世尊弟子見真諦果，正無間等⑥，彼於爾時已斷、已知，斷其根本，如截多羅樹⑦頭，更不復生，所斷諸苦甚多無量，如大湖水，所餘之苦如毛端滴[＊]水。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如毛端滴[＊]水，如是草籌⑧之端滴[＊]水亦如是。
如湖池水，如是薩羅多吒伽⑨、恒水⑩、耶扶那⑪、薩羅㳛⑫、伊羅跋提⑬、摩醯⑭、大海，亦如是說。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 由旬：長度單位，公牛掛軛行走一日的距離，約七、八公里。另譯作「由延」。
② 士夫：人。音譯為「補特伽羅」。
③ 毛端：毛的頂端。
④ 尠：少，是「鮮」的異體字，讀音同「顯」。
⑤ 見真諦：見到真理。
⑥ 正無間等：正確地洞察。「無間等」指沒有任何間隔、差距地以智慧觀察，又譯作「現觀」。
⑦ 多羅樹：扇椰子，為棕櫚科喬木，此樹的樹幹截斷後即無法再發芽生長。在紙發明前，東南亞國家的人民將佛經刻寫於此樹的葉子保存，稱為貝葉經。又譯為「貝多羅樹」。
⑧ 草籌：草片。「籌」是計算人數的用具，可供投票的計票或統計接受供餐的僧眾數目等用途。
⑨ 薩羅多吒伽：疑為梵文或巴利文「如下」一詞的音譯。
⑩ 恒水：五大河（恆河及其四大支流）之一，即恆河。又譯為「恒伽」、「殑伽」。
⑪ 耶扶那：五大河之一，即今日印度的 Yamuna 河，為恆河的最大支流。又譯為「耶符那」、「耶蒲那」、「搖尤那」。
⑫ 薩羅㳛：五大河之一，即今日印度的 Ghaghara 河。又譯為「薩羅遊」、「薩羅由」、「舍牢浮」。
⑬ 伊羅跋提：五大河之一，即今日印度的 Rapti 河。又譯為「阿夷羅婆提」。
⑭ 摩醯：五大河之一，即今日印度的 Koshi 河。又譯為「摩企」。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經所說的「見真諦」是初果聖者的成就，初果聖者不墮三惡道，最多於天界與人間往返七次就能涅槃，雖然在證阿羅漢、徹底解脫前還是有苦，但已斷了輪迴無數生的苦海了，因此「所餘之苦如毛端渧水」。