雜阿含中的前際與後際 發信人: sendoh@Lion (用心傾聽就會聽得到),
==> 於 願為善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: 出處：雜阿含卷第三（五陰誦）51(60)
:
: 「彼比丘如是知, 如是見者, 前際俱見, 永盡無餘；前際俱見, 永盡無餘已,
: 後際俱見, 亦永盡無餘；後際俱見, 永盡無餘已, 前後際俱見, 永盡無餘, 無所封
: 著, 無所封著者, 於諸世間都無所取, 無所取者, 亦無所求, 無所求者, 自覺涅槃：
: 我生已盡, 梵行已立, 所作已作, 自知不受後有. 」
: 請大哥們略述其意, 謝謝. :)
這一段主要是提到了"解脫知見".
換句話說,彼比丘如是知....自覺涅槃,等是自知不受後有的深入闡釋,由上段
經文得知,阿羅漢可以自知自證彼已解脫,因此所謂的他令入之說法應該是不合經說
的.
我覺得前面那一段關於世尊指導如何觀照五陰的那一段如配
... (詳全文)
