娑婆世界的範圍

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　　　這個名詞沒什麼爭議啊。

　　娑婆世界指的是三千大千世界,　一個太陽是一個世界,
　　(　有時也稱一日一月為一個世界)　一個世界有四天下,
　　地球是屬於「南部」的,　另有東西北三部。

　　　每一個世界都有四天下,　這娑婆世界的範圍不是指
　　銀河系而已,　一千個世界名小千世界,
　　1000x1000x1000個世界名大千世界。又名三千世界或三
　　千大千世界。這些世界是屬於「欲界世界」,　生於此類
　　的生物都是樂於欲業的,　也都時時要忍受欲業的痛苦,
　　所以叫「娑婆世界」意思是「必須要忍耐痛苦的世界」。

　　　色界以上的世界不在此範圍內,　另外像諸佛國淨土,
　　也不在此內,　三千大千世界都是依世尊的教化而淨化,
　　所以　ET　之類的也會知道世尊,　只是淨化的先後不同。

　　　值得注意的是,　華嚴經說:「三千大千世界可集於一
　　毛端,　也可無窮大」,　這個毛端比起「蟲洞」可大得太多
　　了,　只是當時人們可見的最細直徑,　只有毛端,　因此只好
　　用毛端作比喻。同時一日一月也是當時人們可理解的比喻。
　　蟲洞目前雖無法証實,　但是無損於它的存在,　能「想」出
　　這點子的學者,　用粗俗的問句就是「其乃菩薩乎?」

　　　又,　地球是「南」部洲,　火星是西部,　土星是東部,
　　木星北部,　都有生物,　只是目前還未實地探測(　連月球的
　　背後都沒去過呢　)。其他星球如金、水、天王等星因太熱
　　或太冷分屬於「地獄」的「用途」。當然這只能當笑談,
　　用於解悶。這些東西南北也是比喻,　其實應該說是「能階」,
　　學過分子結構的人比較能理解。

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>　「Re:　娑婆世界的範圍」

　再補充一下,　每一世界都有四大州,　所有南閻浮提都有
　人類(　長得一樣不一樣就不得而知了)。因此十輪經上
　才會說「百俱祗南閰浮提」。數量實在是很多的。

　　其實原經並無東西南北,　可能是加上的,　因為當時人們不知道
　　(也無法了解)行星,地球的名字叫「贍部洲」(　Jambudvipah　)
　　並沒有「南」字,我認為可能譯經的人加上的。

　　　Jambudvipah　意思是「有植物的星球(塊)」,　太陽系只有
　　地球有植物。這也是和人類共生的東東,　非常重要。因此地藏
　　經才常強調「山神、地神、樹神、草木神、苗稼神」等等。

　　　　　　　　　　--　AB　Tsai　--