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娑婆世界的範圍

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   這個名詞沒什麼爭議啊。

  娑婆世界指的是三千大千世界, 一個太陽是一個世界,
  ( 有時也稱一日一月為一個世界) 一個世界有四天下,
  地球是屬於「南部」的, 另有東西北三部。

   每一個世界都有四天下, 這娑婆世界的範圍不是指
  銀河系而已, 一千個世界名小千世界,
  1000x1000x1000個世界名大千世界。又名三千世界或三
  千大千世界。這些世界是屬於「欲界世界」, 生於此類
  的生物都是樂於欲業的, 也都時時要忍受欲業的痛苦,
  所以叫「娑婆世界」意思是「必須要忍耐痛苦的世界」。

   色界以上的世界不在此範圍內, 另外像諸佛國淨土,
  也不在此內, 三千大千世界都是依世尊的教化而淨化,
  所以 ET 之類的也會知道世尊, 只是淨化的先後不同。

   值得注意的是, 華嚴經說:「三千大千世界可集於一
  毛端, 也可無窮大」, 這個毛端比起「蟲洞」可大得太多
  了, 只是當時人們可見的最細直徑, 只有毛端, 因此只好
  用毛端作比喻。同時一日一月也是當時人們可理解的比喻。
  蟲洞目前雖無法証實, 但是無損於它的存在, 能「想」出
  這點子的學者, 用粗俗的問句就是「其乃菩薩乎?」

   又, 地球是「南」部洲, 火星是西部, 土星是東部,
  木星北部, 都有生物, 只是目前還未實地探測( 連月球的
  背後都沒去過呢 )。其他星球如金、水、天王等星因太熱
  或太冷分屬於「地獄」的「用途」。當然這只能當笑談,
  用於解悶。這些東西南北也是比喻, 其實應該說是「能階」,
  學過分子結構的人比較能理解。

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> 「Re: 娑婆世界的範圍」

 再補充一下, 每一世界都有四大州, 所有南閻浮提都有
 人類( 長得一樣不一樣就不得而知了)。因此十輪經上
 才會說「百俱祗南閰浮提」。數量實在是很多的。

  其實原經並無東西南北, 可能是加上的, 因為當時人們不知道
  (也無法了解)行星,地球的名字叫「贍部洲」( Jambudvipah )
  並沒有「南」字,我認為可能譯經的人加上的。

   Jambudvipah 意思是「有植物的星球(塊)」, 太陽系只有
  地球有植物。這也是和人類共生的東東, 非常重要。因此地藏
  經才常強調「山神、地神、樹神、草木神、苗稼神」等等。

          -- AB Tsai --

本頁更新於 2009 年 03 月 19 日,11:42 PM