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以經解經,實證佛法

□佛法是珍貴法寶,用以去除煩惱

佛經是世尊說法四十九年,留給我們珍貴的法寶,從經中交叉
比對、分析了解,重要的再加以修習實証,才能離開貪、瞋、
痴三毒,過著自在無煩惱的人生。

□解釋佛法不是自由心証

解釋佛法不是自由心証,真的讀過經人、或像六祖、廣欽老和
尚都知道,佛陀、佛的弟子所說的法都是同味、同義、相同。
是修習實証後的如人飲水自知。有証量的人,所說的法都是相
同的,不會是自由心証。

□佛經就是要給人了解的,是能客觀了解的,而不是談玄用的

佛陀說法就是給人了解的,去聞、思、修的,給凡夫去了解才
能成聖的。而不是講給人談玄的,也不是講給人誤解的。

自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。這是三皈依基本
誓言,是給凡夫就要了解的。

我們要小心斷章取義或是誤解經典,但這不表示經典的理解沒
有客觀可言,更不表示要因噎廢食、不依經而談。相反的,佛
陀說後末世要依經而談,才有可能在末法中看到正法。

依經而談,有些人會搞錯,但是縱使沒有 100% 客觀也有 50%
客觀可言。

不依經而談,常常連正法的邊都沾不上,要 50% 客觀真是難上
加上。通常是 0% 客觀,然後只能被附佛外道唬得一楞一楞了。

若佛法只剩下自由心證,修行的路在哪??? 超脫輪迴的路在哪???
這些都不是自由心證得出來的。

□ 給賢聖的經典讀不懂沒關係,很多經典是給一般人的

有些經典是給法身菩薩聽的,這些經典的當機眾開頭就寫了。
但更多的經典是佛給販夫走卒聽的,而且佛說任何人都可以依
教奉行。

心經一開始就講了,那是講給「行深般若」的賢聖。若連基本
讀經能力都沒有,當然看不懂。這是個人的問題,不是經的問
題。讀賢聖看的經典自然要慢慢體悟。

但是其他大多的經典,釋尊講得很明白,是給四眾弟子、凡夫
走卒,甚至賤民都能依教奉行、得道解脫。四眾都能對經文有
客觀的了解,所以說同義、同味,皆佛弟子。

這也是六和敬見和同解的根本。

□ 附佛外道將經典講成沒有客觀了解,以作愚民政策

時下附佛外道,說經典的理解沒有客觀,無上師的理解才對,
實乃愚民政策。

因此弟子就只能被唬弄著玩,很難親自向佛學習智慧,也難
有依法不依人可言。

佛說末法眾生更要依法不依人,絕不是空口說白話、絕不是
老古板,而且是講給末法時期想學佛的佛弟子聽的。釋尊基
於的是事實。

□聞思修是實修的基本次第,實修並非不讀經

聞思修,是實修基本的次第。

佛說實修要依照八正道,從正見開始、逐漸到正定。沒有正
見,就沒有正定。

疑?沒有大定前,怎麼能有正見?釋尊說就是有:聽聞習法、
依習誦法,就能有正見。

釋尊的講法,大異於附佛外道的講法。

□敬經、學經

我們會、也可能依著佛經的指導,慢慢減少貪、瞋、痴,減少
煩惱,心漸漸解脫,過著自在的生活,因為我們對佛經敬重,有
恭敬的心,不會把佛經當作小說,看看而已,會試著從佛經中,
看世尊當年是怎麼教導四眾,依法實修。

不讀佛經,我們能自己悟出佛法嗎?

有沒有試過,把經典當做釋迦牟尼佛在您前面,對您的諄諄教誨
呢? 是釋迦牟尼佛,以三大阿僧祇的苦修,為了開眾生的智慧,
而深入淺出的講解。

讓人人都能依照佛說的,一步一腳印,終成無上道。

祝福您 智慧明照

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本頁更新於 2007 年 07 月 24 日,08:16 AM