◎ 定不是麻木 ◎ |
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發信人: lsl.bbs@csie.nctu.edu.tw (lsl), 信區: religion 標 題: 定不是麻木 發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Tue Jul 16 10:35:34 1996) 轉信站: Lion!netnews.ntu!news.csie.nctu!phoenix 來 源: alumni.nctu.edu.tw ┌──────┐ │ 定不是麻木 │ └──────┘ 定,於心念的起動而不亂。 定,制心一處,是專注一事一物的行為。 定,是梵語「三昧」的概念,具正心正念而不散亂或偏邪 的意思。 定,於世俗相對意識的知解,卻不以感性或理性而生分別 。 定,於人與事的關係欲,不起污染執著之心。 定,發起於「奢摩他」-止;成就於「毘婆舍那」-觀。 定,從修養而得,因欲念而失。 定,是佛法修學行者必具的基礎。 定,是菩薩行道者運用智慧的依憑。 定,是成就道業的資糧之一。 修學佛法的行者!定的認知,不是空境,不是癡呆,更不 是麻木;而是心住一境,念聚一處,從事佛陀的道理與方法, 予以探究行深的一種力量。所謂: 心識不亂,運用思想;境處清淨,發揮智慧;入於阿耨多 羅三藐三菩提的殊勝境界,是為「定」的體用功德。 因此,綜上所舉,可以發現: 清淨,是定之境。 止觀,是定之體。 行深,是定之用。 ∼ 錄自 老禪師的話 白雲禪師著 ∼ -- ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎ ◎ 走過昨天,於見聞中可曾留下些什麼? ◎ ◎ 處在今天,見聞之餘擁有一些什麼? ◎ ◎ 等待明天,於見於聞希望的是什麼? ◎ ◎ ∼ 節錄自 禪的語絲 ∼ ◎ ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎ |
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