《業報迷蹤-7》【人類大滅絕】

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: 《業報迷蹤-7》【人類大滅絕】
時間: Sat May 28 08:42:30 2005

《業報迷蹤-7》【人類大滅絕】

世間轉住，地球成了有人類居住的世間了，而隨著人類的代代傳承，
經過很久的歲月，那些在世間形成時期一起生成的天界和地界（河、
川、水下、海下、地獄等），本來是空無有物的，就漸漸的有眾生轉
生進駐了，也由於眾生的轉生各地而形成了各種生物圈，生物圈大概
可分成六大類，那就是同學們都知道的【六道】，即是“天界、阿修
羅界、人界、畜生界、（餓）鬼界、地獄界“。六道有時也只簡說五
道，因為阿修羅道實質上是歸納在鬼道和畜生道，而畜生道則分布各
道內皆有。

就這樣又過了很多很多年，終於有一個佛由兜率天下生人間，在人世
間出現了，這第一個佛雖然說是第一個，但這只是指和我們這一世界
有關的過去七佛的第一個，這就是毗婆尸佛。當時人類的壽命大約八
萬多歲，由於天然的食物如地肥、地皮、林蔓、粳米…等最後也消失，
就改吃稻、麥…等等質量越來越“濁重”的食物，慢慢的越吃越多，
終於植物不足，改成了“加”吃其它的動物肉，直到今天，天上飛的、
地上動的、水裡游的無所不吃。

也由於體質越變越差，人類的壽命開始遞減，到了第二位佛出世時，
人壽只有七萬歲，在上一個佛（第六位迦葉佛）時人壽還有二萬歲，
可是到了我們這時期世尊出世時，人壽快速縮減到只有一百歲不到。
《長阿含經》卷一記載：（T01n0001_p0002a08(02）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『佛時頌曰：
　　毘婆尸時人　　壽八萬四千
　　尸棄佛時人　　壽命七萬歲
　　毘舍婆時人　　壽命六萬歲
　　拘樓孫時人　　壽命四萬歲
　　拘那含時人　　壽命三萬歲
　　迦葉佛時人　　壽命二萬歲
　　如我今時人　　壽命不過百』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

這樣的減壽大約每一百年人壽減一歲，因此人壽從八萬歲減到十歲時
大約八百萬年，這樣八百萬年是一個小段落，雖是小段但也夠漫長的
了，當人壽十歲時，會遭到大滅絕，滅絕倖存的人類壽命又會每一百
年增加一歲，直到八萬歲。這樣一減一增的周期也叫作“一劫”或者
分別算一劫。

每一劫有一個大滅絕，大滅絕一共有三個，分別是刀兵劫，饑饉劫，
疫疾劫，合稱三劫，三劫也叫小三劫或小三災，人類大滅絕三次後那
個天火大逃亡的大天災事件又要重演，這回不是火災了，而是水災。

當人類經過刀兵劫和饑饉劫的時候，由於是惡心作用，因此大多數人
都下了地獄，只有在疾疫劫時因為慈悲心又能轉生到天界，就一直修
到壽命八萬歲的時候，那個時候人們死後不轉生光音天了，而是轉生
到更高層次的第三禪天的【遍淨天】，同學應當還記得世尊之前說過
的：《起世經》（p0354c）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『諸比丘。於其中間。復有三災。何等為三。一者火災。二者
　　水災。三者風災。於火災時。光音諸天。首免其災。水災之
　　時。遍淨諸天。首免其災。風災之時。廣果諸天。首免其災。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

這次就是來風災了，那時人類行為又是相當的完美，因此六道眾生全
數轉生到遍淨天去了，當時又是一個盛世，可是樂極生悲，也是大災
難要來的時候。

世尊說：《起世經》（p0357b05）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『云何復有水災出也。諸比丘。水災劫時。一切人民。有如法
　　行。說如法語。正見成就。無有顛倒。持十善行。彼諸人等。
　　當得無喜第三禪處。不勞功力。無有疲倦。自然得之。』
　『時彼眾生得住虛空諸仙諸天梵行道中。得住中已離喜快樂。
　　即自稱言。諸仁者。快樂快樂。此第三禪如是快樂。』
　『爾時彼處一切眾生皆共問此得禪眾生。彼便答言。善哉仁者。
　　此是無喜第三禪道。應如是知。彼諸眾生既得知已。便復成
　　就如是無喜第三禪道。成就已證。證已思惟。思惟已住。身
　　壞命終生遍淨天。』
　『如是下從地獄閻摩羅世阿修羅世四天王天。乃至梵世光音諸
　　天。自此已下一切眾生。一切處一切有皆悉斷盡。諸比丘。
　　是名世轉（世間轉已）。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

上面第一段說明當時有一些人很輕鬆的就可以得到第三禪了。第二段
是說那些得第三禪的人很快樂，常常對其它人說“快樂、快樂，真快
樂，黑皮、黑皮、真黑皮”。黑皮者，也是快樂也。

第三段是其它人就問黑皮是什麼，那個黑皮人就教別人如何得到第三
禪的快樂法，於是人人命終生遍淨天。第四段就是光音天以下一直到
到地獄就空了。故曰“一切眾生皆悉斷盡”。

水災的起因是雲，因為雲因風而起，雲聚而水生，於是光音天以下被
大水沖得清潔溜溜：（p0357b19）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『復次云何世間轉已而壞。諸比丘。經無量久遠三摩耶時。大
　　雲遍覆。乃至充滿光音諸天。自是已下雨沸灰水。無量多年。
　　略說乃至百千億年。』
　『諸比丘。彼沸灰水雨下之時。消光音天所有宮殿。悉皆滅盡
　　無有形相、微塵、影像可得識知。。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

這樣子一切消失後，過很久很久，那個會加壓濾水的風又來了，於是
創造世間的運動又開始，一切過程和火災那時一樣：（p0357c09
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『…爾時起雲注大水雨。經歷多年。起風吹沫。上作天宮。廣
　　說乃至如火災事（詳細情過程和火災那個一樣）。是為水災。』
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就這樣，遍淨天的人又開始下生地上，又形成另一個世間，又經過三
劫，那時人類又已經轉生到比遍淨天更高層的廣果天了，可是同樣的
惡事再度發生，第三災的風災來了。

這次的怪風是一種類似龍捲風的風，它能聚集、撕裂萬物，名叫“僧
伽多”：
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
　『諸比丘。經於無量久遠三摩耶時。有大風起。其風名曰僧伽
　　多。諸比丘。彼風先吹遍淨諸天一切宮殿。令相揩磨。遂至
　　壞滅。無有餘殘而可記識。
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當然經過大風後一樣起大黑雲，來了大水，再來那個阿那毗羅加壓瀘
水風又造了世間。等下次人類又回到八萬歲時，又回到第一個火災的
情況了。天地間就這樣的周而復始，來來回回、沒完沒了。

上面三個天災也叫“大三災”，而刀兵劫的三個人禍稱為小三災，大
三災的一次周期有的學者稱為一劫，但是也有學者認為三次火災之後
才有一次水災，再三次火災之後才是水災，這樣一劫的周期就是八次
大天災了，這世間真的不是人呆的地方咧。

大三災中間都是人類由八萬歲到十歲或增或減的間隔，有的經或論是
把一增一減的期間稱作一小劫，這樣就是二小劫有一災，三災就是六
小劫。也有把一增和一減合稱為一小劫，或者增減各十次稱為一小劫
，這個我們當然無法去作真正的量度了。通常簡化為一增一減合稱一
小劫。十進位，以十小劫（增減二十返）為一中劫。而一大劫則更眾
說紛紜，有說六十四小劫是一大劫或四十小劫或六十小劫不等。

另外一種說法是大三災一周有六十四大劫，包括火災五十六次、水災
七次，風災一次。當然這種算法也有道理，因為風災來時才連第四禪
天都給消除掉了，那時才算真正減絕，反正這世間是火災連連，難怪
世尊在《法華經》裡要說咱們住的地方是“火宅”，可真是一點都不
誇張。

各劫又各有名詞，過去久遠劫稱為莊嚴劫，現在稱為賢劫，未來稱為
星宿劫。三劫各有千佛出現。我們這世界只有七佛加上未來的彌勒佛
一共八佛，都是賢劫佛。莊嚴、賢、星宿三劫也稱為三劫或三大劫。
和人間刀兵疾疫的三小劫名稱相同，故人間小劫以小三災加以分別。
因此現在通稱大三劫為三劫，指的是莊嚴劫、賢劫、星宿劫，大三災
是宇宙大火災、水災、風災，小三災就是刀兵災、饑饉災、疾疫災。

關於“劫”的年數，如果以一減一增來作單位，那麼人類由八萬歲到
十歲，再回到八萬歲，這樣一次是一千六百萬年左右算一小劫，以人
類化石而言大約是20萬年（有智慧），地球上最古的生物化石約五億
三千多萬，約三百多小劫，地球的岩石年齡大約在四十億年，約一小
劫的二千五百倍，岩石是地表形成時期的產物，而地球是阿那毗羅大
風最後完成的世間。由光音天人最初並不具人形來看，轉成人體肉身
的過程，最初的“人類”很可能就是“光和水（中養份）”合成的簡
單細胞生物。不過真相如何當然只有同學們修習多修習，等悟道時自
然明白。

不管大劫小劫如何計算，世尊說三大災的每一次發生後，地球的大塊
物質全都蕩然無存，因此可以推知每一災間隔一定大於四十億年，一
般認為未來佛彌勒約在五十億年後下生，這是錯誤的，若依《彌勒下
生經》記載，彌勒將於人壽八萬四千歲時下生人間。

彌勒下生時人壽是八萬歲，合乎創世全盛期的條件，那時六道也幾乎
空了，而世尊又要老迦葉住世見證彌勒下生，由此可見這當中地球不
會遭遇三災，而且絕不是風災後。否則連天界全都毀了，老迦葉等幾
位老老老師兄們不可能住世。我們推測彌勒佛是在我們這一世間的下
半個八百萬年的最後出現的，那時六道差不多空了，彌勒龍華三會度
了最後一批人類後地球就沒了。

前八百萬年有七佛，而後八百萬年卻只有一佛，而且是最後幾年才出
現的，難怪世尊稱後面的這些年是“無佛世間”，世尊不忍眾生但也
無法，地藏菩薩因而含淚接下重擔。地藏菩薩想盡辦法，只要於佛法
有一點滴的善行者，皆給度走，因而才能地獄度空、六道度盡，這六
道的胎卵濕化、蜎飛蠕動是如何度走的？當然是要配合阿彌陀佛來度，
眾生於中陰時期由諸菩薩接引西方去了，這個法門的秘密非同小可，
這也是世尊讚嘆阿彌陀佛是“一切如來大秘密王”的原因。

彌勒佛出世時當時的人都是在世尊此世有受過五戒、三皈或稱過一句
“南摩佛（陀）”的人，因此世尊說那些人皆是世尊的弟子，那些人
的人數約三百億人，分成三批，將會隨彌勒佛三次法會而得菩提道。

故此有好事者打油讚曰：

　　六道皆空菩薩度，
　　無佛世間苦無訴，
　　誰人識得三龍華，
　　南摩佛陀一聲處。

先不管彌勒三會得道之事，我們回顧世間的成住壞空過程如此，那眾
生如何分布六道中的呢？且待後回六道眾生相自然分解。
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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