從「標準」談起 |
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發信人: keyboard.bbs@csie.nctu (筠筠), 信區: religion 標 題: 從「標準」談起,兼覆TJM兄... 發信站: 交大資工天龍新聞社 (Mon Oct 10 08:49:39 1994) 轉信站: pivot!ccnews.nchu!news.cc.nctu!news.csie.nctu!nctubbsgate!csie.nctu!ke 最近版上談論到「標準」、「絕對」、「相對」、「欲善成惡」、「發心」, 乃至更早些的「無我」、「緣起」、「真理」等諸論題,弟嘗試作一綜合討論,順 便接續前不久與 TJM兄的討論,弟僅就所知所解之佛法對這些論題提出看法,請諸 網友指教,尤請PSYCHO兄對小弟所言佛理未周處,提出修正說明。謝謝! 說起「標準」,這是個古老的問題,尤其對於宗教心靈探索者言,更是其終究 一生所努力探索實踐的。然則,就在這眾多宗教流派之中,有一個宗教對於其終究 境地的達成,非但不訴諸可被引為真理奉行的實踐標準,反而否定真理能引出實踐 奉行的標準來,這個宗教不是旁的,便是佛教。 何以這麼說呢?大凡標準的產生,乃出於人的需求。如果一個人失去了行事的 標準,往往便要慌亂而不知所措了,特別是一個人在探觸更細微的心靈事象時,如 果他發現竟然無所可依時,他的驚駭與震撼將是可以預期的。所以,標準的存在, 不啻為人活著且引以確立自身乃至外境種種價值的依歸。然則,佛法不共他法之處 ,便在發現這『無所可依』的事實,且由這事實的發現趣向解脫、覺悟實相,進而 定位人生世間的價值。 除了佛教,幾乎世上所有的宗教都至少有個權威存在,不論叫他造物主也好, 神明也罷,他都是人賴以寄託歸依的對象。佛教不然,佛法告訴我們,當自作皈依 ,一切問題的答案就在我們身上。我們對自己的存在感到好奇,對未知未明的心靈 事象感到驚異而害怕,便像我們獨自一個人走在黑暗中內心所產生的恐懼是一樣的 ;沒有人告訴我們,但我們的腦海中出現了種種聲音,暗示了我們這冥冥之中有個 什麼存在。我們常常不知道這些忽而出現的聲音、影像,乃至於想法、念頭從何而 來,沒有人告訴我們,但我們卻很自然地把它歸之於「心」或「靈」或「心靈」─ ─這等種種我們從來不能像解剖身體而看到心臟般的名相所指之物。如果您們問我 這名相所指之物是否存在?對某些人我會說存在,對某些人則否。為什麼?是弟愛 故弄玄虛嗎?自然不是。對於那些努力於心靈探索而尚無所得的人,弟要否定;對 那些已有堅定信仰且深信不移或者是從沒去想過這類問題的人,弟會給肯定的答案 。因為對於後者,心靈的存在是重要的,一個是賴以寄託,一個是尚未查覺,這兩 類人給予心靈不存在的觀點會造成兩個極端:一個是恐慌、一個是無所忌憚。而前 者呢?他們已花費心思於心靈的探索,或追尋、或提升其層次,然則像是個無底深 淵一般,不停的鑽進去,卻一無所得,偶而尋求到些什麼,卻在時光經歷的推移中 ,自己推翻了自己。 同樣的,您們若問弟趣向真理的「標準」或「絕對標準」存不存在,弟也會有 兩個相反的答案。但現在弟要向您等諸兄姐說:不存在。 無論是因人而有或是因神而有的標準都不是由真理引來的,它可能趣向照見真 理之途,卻從來也不是從真理而來。真理便是真理,沒有東西會生成它,它也不會 生成任何東西。關於沒有從真理引來而因人產生的標準,一般人都較易於接受,或 以為人的成見、情感等主觀因素來認同,或以為人的有限而訴諸權威的真理才存在 ,後者與因神而有的標準是一樣的論點。弟所要指陳的便是這點。認定神或權威為 真理是所有宗教──除了佛教──所共通的,然則佛法卻在在的指出這等說法是有 問題的,這要從佛法主張『無我』來說。﹝弟在此要向非佛教徒的網友致歉,弟的 用意並非否定您等的宗教信仰,僅提供佛法的觀點討論之﹞ 佛法所說的『無我』,要從『緣起』來說,要認識什麼是『緣起』,便不能脫 離『因緣論』。什麼是『因緣』呢?從其相對的差別來講:因是約特性說的,緣是 約力用說的;亦即因為主,緣為為一般的。『因緣』可總說為:每一法的生起,必 須具備某些條件,這些條件中主要生起某法的是因,其它的便是緣,所有生起某法 的條件稱為因緣。因緣有雜染的,有清淨的,雜染的因緣,即是『緣起法』。『緣 起法』的定義是:『此有故彼有,此生故彼生』,說明依待而存在的法則;而它的 內容是『無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六處,六處緣觸,觸緣受,受緣愛 ,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老病死』等雜染的十二因緣。總結來說,即是『 純大苦聚集』。 佛說三法印:『諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜』,是從有情自身說的。無常 是變化不居,換句話說,即是生而必滅的;故從緣起說,則有情不能不是無常的。 ‧‧‧‧‧‧ ------------------------------------------------------------------------- 諸位網友,很抱歉!弟寫到無我這裡,突然發現淨行法師的書:佛法──解脫的原理 與行法,其實對我想和諸位討論的論題說的很清楚,想了想,決定不再寫下去了,打 算把該書post上來,再一次一次的來討論。希望如psycho,gospel,tjm,morse,kkang, spring,chiang,wenyo,osho及其他諸兄姐無論您的信仰為何,倘若您想對佛法有些了 解,或對人生感到疑惑,請觀看小弟的post並參與討論,如果還有網友願意幫忙弟把 該書post上來,也請和弟連絡,謝謝!!!另外也希望像tjm,kkang,spring等對基督 教義深有研究的網友,能提供一些循續漸進而深入教義的文章,讓小弟等想了解基督 教教義的網友,有此機會從宗教版聞得福音,真心的祈請,謝謝!!! -- 佛法最深刻的────就是將我們的心與心相傳 ╓─────────╖ ☆ 就像無盡的燈一樣 ◇ ║ 眾生無邊誓願度 ║ ◎ 一燈傳一燈 ◎ ║ 煩惱無盡誓願斷 ║ ◎●◎ 無量無邊 ◎●◎ ║ 法門無量誓願學 ║ ◎●○●◎ 一燈燃一燈 ◎●○●◎ ║ 佛道無上誓願成 ║ ◎●○●○●◎ 燈燈無盡 ◎●○●○●◎ ╙─────────╜ |
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