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標  題: [轉貼] 蓋世英雄還是千古罪人 - 原載《讀書》(2)
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    在遷都已成定局時，孝文帝開始採取一系列更徹底的漢化措施，而反對派也不放過
每一個對抗的機會。太和十八年十二月初二，孝文帝下令禁止士民穿“胡服”（鮮卑等
北方諸族的服裝），大多數鮮卑人都不樂意，很多人沒有執行命令，如東陽公（原東陽
王）、太傅拓跋丕就公然一身胡服，拒不換裝。十九年三月十九日，太師、京兆公馮熙
在平城病故。馮熙是馮太後之兄，又是孝文帝的岳父，留守平城的拓跋丕本來就不讚成
遷都，就聯合陸【睿又】等上書，請求孝文帝回平城參加馮熙的葬禮。孝文帝識破他們
的意圖，指出他們在遷都之初就出了這樣的主意，是“陷君不義”，下令對他們給予降
職處分，又下詘將馮熙的靈柩迎至洛陽安葬。

    五月二十六日，孝文帝正式宣布了他的另一項漢化措施：“停止說鮮卑話，一律講
正音（中原漢語）。三十歲以上的人或許一時難改，三十歲以下的朝廷現職官員不許再
講鮮卑話，如有故意不改的，就要降職或撤職。”六月初二，孝文帝正式下詘，禁止在
朝廷使用鮮卑話，違者一律免職。

    不久前，廣川王病亡，他的夫人早死，葬於平城，有關方面請示他應該在何處安葬，
孝文帝又推出了一項重大改革：代（平城及周圍地區）人已遷洛陽者，應該全部葬在洛
陽城北的邙山。如果丈夫以前死在代地的，妻子可以葬回去；丈夫死在洛陽的，不準回
代地與妻子合葬。六月十九日下詘：“凡遷至洛陽的百姓死了，一律葬在河南，不得葬
回北方。”於是南遷的移民的籍貫都改為河南洛陽了。

    二十年正月，孝文帝走出了漢化過程中最徹底的一步，將本家族由拓跋氏改為元氏，
所有功臣舊族，包括鮮卑族和其他北方民族，統統改姓，如拔拔改為長孫，達奚改為奚，
乙旃改為叔孫，丘穆陵改為穆，步六孤改為陸，賀賴改為賀，獨孤改為劉，賀樓改為樓，
勿忸改為於，尉遲改為尉，等等。鮮卑等族與漢族在姓氏上的差別至此消除。同時，孝
文帝以行政手段促使鮮卑族與漢族通婚，下令北方四個門第最高的家族的代表人－－范
陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊，將女兒送進後宮。李沖出身隴西大族，又
與各個高門大族結為兒女親家，孝文帝也將他女兒納為妃子。他還下詘為自己六位弟弟
重新娶妻，分別與隴西李氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏和代郡穆氏聯姻。盡管此前鮮卑族與
漢族已開始通婚，如孝文帝的嫡祖母馮太後就是北魏第一位被立為皇後的漢族婦女，但
如此大規模的通婚，無疑使鮮卑族從皇族元氏開始不再有純粹的血統了。

    這樣劇烈的措施，推行時自然不會順利，但孝文帝萬萬沒有想到，帶頭違抗的竟是
自己的長子－－太子元恂。於是，在殘酷的政治鬥爭中，十五歲的元恂充當了可憐的犧
牲品。為了改革的勝利，他隻能付出親生兒子的代價。

    盡管孝文帝在兩年後就以三十三歲的英年逝世，他的改革措施再也沒有逆轉，中國
歷史上掌握了正反的非漢民族統治者最主動、最徹底的漢化最終實現了。這樣的改革不
僅在中國是空前絕後的，就是比之於我們的東鄰日本在近代實行的明治維新也有過之而
無不及。日本當時的思想家雖然倡導“脫亞入歐”，恨不得將日本變為歐洲的一部分，
但還是保留了語言、姓氏和種族。

    歷來在中國北方和境外生活的遊牧民族，凡是要進入漢族農耕地區的，無論是被擄
掠或強制遷入的，還是作為征服者來君臨天下的，最終都免不了成為文化上的被征服者
的命運，而本民族也都融合在漢族之中了。且不說先秦的非華夏族，從漢代以來，匈奴、
烏桓、鮮卑、羯、丁零、鐵勒、突厥、回紇（鶻）、沙陀、契丹、女真，幾乎無一例外。
元亡後留在明朝境內的蒙古人、色目人就不再作為一個民族而存在，民國建立後保持滿
族身份的人口也迅速減少。這些民族消亡的過程基本上都是被動的，尤其是處於統治地
位的民族，總要千方百計地抵制漢民族的同化。但統治者都無法解決一種兩難選擇：為
了他們的王朝長治久安，特別是要治理人口遠比他們本民族多的漢族臣民，他們不得不
選擇漢族文化；為了保持他們自己的民族特色，特別是使本民族不至於在漢族的汪洋大
海中被同化，他們又必須採取一系列的措施，甚至是極其嚴酷的法律手段。從十六國時
期劉淵的漢國開始，這些由非漢族所建政權大多實行“一國兩制”，如遼朝有北面官、
南面官，金朝既有“猛安謀克”又設州縣鄉裡，元朝對蒙古人、色目人、漢人和南人實
行不同政策，清朝滿漢異制。正因為如此，盡管這些民族在其統治後期已經難以抵擋被
漢族融合的潮流，但無不堅持到了最後一刻，它們真正被同化都是在亡國喪權以後。今
天看來十分正常的民族融合，當年都曾經付出慘痛浩大的代價－－征服之初的鎮壓屠殺
和被推翻後的血腥報復。在最殘酷的一次民族仇殺中，曾經統治北部中國的羯人幾乎被
殺光，連不少長得像羯人的漢人也被誤殺。清朝入關後的雉發令曾經使多少人頭落地？
而連孫中山都提出過“驅逐韃虜”的口號，要不是社會的進步，清朝亡後又將有多少滿
族人為他們的祖先作出補償？


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  長鋏歸來乎  食無魚
  長鋏歸來乎  出無車
  長鋏歸來乎  無以為家
  嗚呼!   誰人客我?