悲智雙運─完美人格的典範------------蔡琍敏

        悲智雙運─完美人格的典範        國企四 蔡琍敏 

    有一次和一位師長談到學佛的問題，令我印象深刻，而有所感。他本身並非正信的
佛教徒，對佛法中一些概念所理解的方向也不客觀，但是當他提到自己誦＜地藏經＞的
因緣，卻令我不由得佩服他潛在的智慧，也深刻體驗佛陀說法那種圓融，應機與慈悲。
    這位師長談及他父親往生前，身受病苦，又倔強地對生命有所貪戀，於是他在父親
床前高聲誦讀＜地藏經＞念佛號，希望父親臨命終時，能隨著這些功德的迴向，往生善
處。但在那一刻只有誦經聲、佛號聲的當下，他卻深悟了佛陀度人的智慧與慈悲。原來
＜地藏經＞中所陳述內容，是針對讀誦者切身的教化，藉由替臨終者做法事的過程中，
為自己佈下接觸經典，體驗佛陀正教的殊勝因緣。
 
    他的這番領悟，是值得佛弟子隨喜讚嘆與省思的＜地藏經＞說：「若有男子女人，
生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬大小，為造褔利，一切聖事。七分之中而乃獲
一，六分功德，生者自利。未來現在善男女等，聞見自修，分分己獲。」主要還是佛菩
薩們對眾生的耳提面命，一切的修行功德，絕對功不唐捐，讓我們對正法的信心更形堅
毅，而有勇氣面對自己，面對自我的人生。＜佛遺教經＞中，佛陀對弟子說：「所應度
者，若天上人間，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因緣。」想起佛陀＜遺教經＞中
靜謐、安詳的神釆，不疾不徐地，流動出一股悲智雙運的力量，令聽者如沐春風•••
。每思及此，都不禁令人熱淚盈眶，教人如何不大徹大悟。

    於是，我開始認真思索智慧與慈悲的問題。此時此刻，它們在我心中造成莫大的衝
擊。雖然我始終認為智慧與慈悲是完美人格的典範，但現在我更深刻的明瞭，佛陀悲智
雙運的人格典範，不但完美，更是完美至極！

    在求學過程中能遇到佛法，實在是難得的，若自己主動接觸教典，深解義趣，更是
難能可貴。因為"精神資糧"的及早培育與累積，是生生世世，永生永世，取之不盡，用
之不竭的寶藏。大家一起在佛學社團中，不但與別的社團一樣，有正常運作的功能、課
業、生活等各個層面，更珍貴的是，藉由佛法的滋養，社員們還長養了智慧與慈悲，學
會謙卑、恭敬，進而在人生旅途中任運自在。這股源源不絕的力量是什麼？就稱之為"道
心"吧！相信佛子們對"道心"的意義，還有更多更好的詮釋。