折壽換命?

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 折壽換命?ord
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Thu Oct  1 12:59:50 1998)


At 06:56 PM 1998/10/1 +0800, 學術作為一種志業 wrote:
>[ 本文轉載自 BudaHelp 討論區 ]
>   剛剛在椰林風情站的marvel版看到一個故事,轉貼過來給大家看看(包括我的
>   reply),希望各位先進能指點一二,補充一下我的reply的不足。
>   一個小問題:故事中的親人到廟裡折壽求取母親延命後,為什麼就發生後續的那些
>   現象呢?除了「湊巧」、「剛好」之外,有沒有其他更有道理的解釋?
>
>   一些鬼神有可能跟人在壽命上打交道嗎?我突然想到地藏經裡的主命鬼王,不知道
>   他的「主命」管轄範圍為何?
>  
   發願以折壽相換是子女的孝心，但是是愚孝。因為子女的壽是由父母給的，
(父母之所生) 父母無法再索回。

   其母在當時就壽終，因此已無意識(不是原來的母親了)，換來的是行屍。所以
老祖宗有知識的會預作壽衣、福材，講說是添福壽，其實是隨時可走的準備，這是
何等豁達的思想，不過到了近代，邪說興起，大家就不知道該如何了。

    主命鬼王主生命的來去，人若有一沙一滴的功德，主命都將給他多一點時間。
子女的教心或許能給他媽媽換壽，但正如前面說的，換來的是不是媽媽因為求壽
時有沒有指出來，就不知道了。

    台灣傳統，求壽時一定要“希望伊，健康吃百二”(用台語才有韻)就是在此
關鍵。


---Ab Tsai----------------
abstsai@ms1.hinet.net
--------------------------
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 折壽換命?
發信站: 獅子吼站 (Sat Oct  3 07:39:59 1998)
轉信站: Lion

==> 於 學術作為一種志業 (Hyacinth@Lion) 文中述及:
:     剛剛又在椰林風情站的marvel版看到一篇關於此事的reply(轉貼如下)。想
:     請問版上諸先進,佛教對於所謂折壽換命或是代受業報的說法,究竟看法為何?

    「正信的佛教」或是「學佛群疑」一書中有討論此問題。
「法法本自空寂，因果絲毫不爽，自作還是自受，誰也代你不了。」
這句話是千古名言，不是說誰是耶穌或是上師就可改的 :)

    修行者能改的頂多是新的 "因" 或是作一些善緣，而由受報者
本身的修為才能去除業報。

: 當時有一位陰陽眼也在道場內,有見到小孩業力很重,身邊跟了很多xx.

    陰陽眼的人說得話可不可信，在場許多人都知道，常常
這種人連自己看到什麼也不知道，只能用編的。相信這種人，
就如同把電影情節當成真的。

    簡言之，我們自己業力是否有減輕，是自己知道，要助
他人，可以慈心迴向，而非兀自招攬而認為可代背，那是江
湖郎中法，而非佛法。


祝 福慧雙修!
--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:
Ξ Origin: 獅子吼站  [FROM: 168.95.4.18]