◎ 懺悔之道 ◎

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標  題: 懺悔之道
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Tue Jul 16 11:12:16 1996)
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    │  懺悔之道  │
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    梵語懺摩，意謂：包容與寬恕的要求。
    心地觀經說：若覆罪者，罪即增長；發露懺悔，罪即消除
。
　　懺悔有三種方法：
　　１．作法－－向佛前披陳過犯。
　　２．取相－－自心中深悔過犯。
　　３．無生－－深悔後不再過犯。
　　懺，是檢討；悔，是改過。
　　懺悔，不是陳述認錯，道歉了事；更不是期求包容和寬恕
，所有過犯即已心安理得；必須在懺悔之時，自新虔誠，發動
真實的意念，生起如下的懺悔之心：
　　１．慚愧心－－不要歸咎業重，確知修養太差，慚愧自己
惡劣行為。
　　２．恐怖心－－過犯傷害戒行，造罪自設道障，時刻警惕
惡劣行為。
　　３．厭離心－－生命短促無常，染著徒耗時光，厭離毀道
惡劣行為。
　　４．菩提心－－難得擁有人身，更有機緣聞法，怎能輕忽
菩提大道。
　　５．報恩心－－四恩深如浩海，佛陀慈悲度我，想想如何
回報眾生。
　　６．平等心－－現前人倫莫忘，無始父母勿捨，愛憎敬厭
都是親情。
　　７．罪性心－－罪本無有真性，行為過失偏差，造罪祇因
染著緣境。
　　如果，能夠忍恕於人，一切過犯行為都不會發生；在修行
覺悟的道路上，必然化坎柯為平坦；心意識裡，輕安喜樂，行
為運作，灑脫自在！
　　同道們！懺悔得安樂，即使現前並無過犯；無始以來，須
要悔改的太多了，何況欲想檢討莫明的過去，真還無從下手哩
！不過，華嚴的普賢行願品告訴我們：
　　我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡
　　從身語意之所生　一切我今皆懺悔

  　　　　　　　∼　錄自　老禪師的話　白雲禪師著　∼
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◎      走過昨天，於見聞中可曾留下些什麼？　　　　　　                ◎
◎      處在今天，見聞之餘擁有一些什麼？              　　　　　　    ◎
◎      等待明天，於見於聞希望的是什麼？                              ◎
◎                                        ∼  節錄自　   禪的語絲　∼ ◎
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