佛法與人生(7) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 佛法與人生(7)----淨空法師
發信站: 獅子吼站 (Thu Dec 2 22:47:23 1999)
轉信站: Lion
《佛法與人生》
中國從前沒有中學，只有小學、大學。十三歲入太學，太學授課就是
講解研討，以前讀書是人生一大樂事。太學裏的老師教學，不一定是在
講堂裏面，擺著書本坐在講台上授課。那時候學生也少，一個老師大概只
帶十幾、二十個學生，這樣小班，老師也都是專家、專科的，對於經典他
一生專攻某一經論，精通某一部門，他專講授這個科目，所以學生來親近
老師，老師往往帶著學生遊山玩水，旅行授課。真的讀萬卷書，行萬里路
。大的山川，風景優美的地方。旅遊歸來，他的課程也講授完畢。為甚麼
呢？課程典籍老師背得很熟，學生也背得很熟，講課不需要帶課本。講到
第幾頁、第幾行、第幾個字？大家都知道。你要講中國不科學？中國過去
的書本，每一面十行，一行二十個字，沒有空格。不管那個地方刻書，都
是這個規矩。所以不論那一種刻本，你說第幾行、第幾頁、第幾個字，通
通一樣。全國統一的。你說科不科學？相當科學。不像現在的書本，版本
不同，行數就不一樣。從前古書都是一樣的。所以上課不要帶書，老師帶
著學生去玩。帶著酒、帶著菜，學生替老師拉車，服侍老師。教學是那麼
自在快樂。所以讀書樂啊！現在讀書太苦了！從前讀書，所有要修學的課
程都在小學完成背誦。以後就不要再用書本了。現在在台灣，大概八九十
歲以上的老人，還受過那個教育。我們這個年齡剛剛脫節，比我們大五歲
以上的人，都受過這個教育。所以台中李老師，他到九十多歲寫文章，
引經據典，隨手拈來，他不要查書。到九十多歲還能記得，都是小時候，
小學的時候背的。他這個方法是求根本智。根本智心地清淨，我們佛法講
「般若無知」，「無知」是「根本智」，真正到無知的時候，一接觸外面境界
，就無所不知。所以佛法的修學，最初是學無知，是修清淨心，心真的清
淨了，一接觸外面，的確是無所不知。你所看的、所體會的、非常深刻，
絕對不是普通人能夠相比的。
從前儒、佛教育理念相同，方法也相同。所以佛教傳到中國來，中國
朝野那麼熱烈的歡迎，是有道理的！的的確確對中國文化二千年的影響非
常大。儒與佛這麼一結合，儒家所講的是綱領，因為他的典籍少，佛法講
的是細目，講的非常詳細。這就是說你只要有妄念，只要有煩惱，有貪、
瞋、癡、慢，你這個心就不誠。心不誠，心的作用就不正。這個「正」是
講心的作用，就是你的思想、你的見解，都非常正確，沒有錯誤，沒有偏差。
但是正確的思想、見解是要從「真誠心」裏面生出來的。所以這個兩條
是修心，心清淨了身就修了，身就清淨了。所以我常常告訴我們一般學佛
的同修們，學佛，學甚麼呢？學清淨心。心清淨了，身清淨。這個人不會
害病，你去看看害病的人，害病的人思想一定很亂。為甚麼呢？「心」
先生病，心病了，身才會生病。我們現在講「心理健康」，心要沒有病，
身怎麼可能會生病。所以真正一個學佛之人，他要生了病了，這是不可
能的事情。決定不可能生病，不但不可能生病，真正修的好的，告訴諸位
，他絕對不會死的。他如果會死掉，這個人學佛沒學的好。他是不會死。
因為他曉得他甚麼時候走，知道要到那裏去，這個就不算死。他清楚明白
！你自己不知道甚麼時候死，不曉得到那裏去？那就死定了。這都是從
清淨心的功夫得來的。一點都不稀奇。這不是神話，不是玄學，是實實
在在的，所以你就曉得清淨心是多麼重要。所以學佛的人，無論在甚麼
時候，都要保持身心清淨。這是修身。自己身心清淨，一家和睦。一家
和睦，是「家齊」。每一個家庭都一樣，國家就大治了。我們今天所祈求的
康和樂利，才能真正得到。最終是「天下平」，「平」是「平等」。天下平等
就能達到世界和平。不會有戰爭。所有一切爭論，不平它就鳴，不平它就
爭。這要靠教育，把儒家教育與佛家一配合。我們看這第二篇的第二段
「八德交感」。這也是我們中國基本的道德觀念。忠、孝、仁、愛、信、
義、和、平。台北市的馬路還有這四條道路，那麼我們走到這四條道路
，有沒有想到我對國家、對社會，要能盡忠；對父母、對一切眾生，
要能盡孝。把孝順父母的心，擴大為孝順一切眾生。那麼這四條大道才
是真正康和樂利的大道，在我們佛門裏面，是以四大菩薩作為代表。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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