佛法與人生(5) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 佛法與人生(5)----淨空法師
發信站: 獅子吼站 (Wed Nov 24 22:51:26 1999)
轉信站: Lion
《佛法與人生》
禪宗選擇「覺」，它從覺門入，禪宗是求大徹大悟，明心見性
，是走覺門。禪宗以外叫教下，（教下──不屬禪宗都是教下，）佛教有
十個宗派，其餘九個都是教下。教下走的是正門，就是正確的思想、正確
的見解，從正門入。淨土宗專念阿彌陀佛，淨土宗和密宗是從淨門入，偏
重在修清淨心，心淨則土淨。所以不論那個法門，不論那一宗派，你修得
的時候，絕對是通的。所以說一法通，一切法都通。心地清淨，思想、見
解那有不正確的道理。一個真正覺悟的人，他一定是正知正見、一定是心
地清淨。所以是一而三、三而一。佛法裏所謂修行，修甚麼？就是修覺、
正、淨。你用持名念佛的方法就是修這個、參禪的方法也是修這個、讀經
、念咒的方法也是修這個。方法很多，都是修覺、正、淨。如果念佛是求
佛菩薩保佑升官發財，那就錯了，那是宗教，那是迷信，與釋迦牟尼佛講
的完全相違背了。這是我們要曉得的一些基本的概念。
「佛教」我們肯定它，確確實實是教育。為甚麼呢？我們從它的稱呼
上也可以看得出來。「佛教教育」是釋迦牟尼佛創辦的。後人對他尊稱為
「本師」。是佛教育的根本老師。正如同中國人尊崇孔老夫子為先師──
「至聖先師」。所以我們稱佛為本師，自稱為弟子，師弟子。是師生的關係
。所以不是宗教，宗教裡面沒有師生關係，宗教裡面有父子關係，有主僕
關係，不是師生關係。在二十多年前，我在輔仁大學講過不少次。也曾經
在多瑪斯修道院，教過一個學期。我告訴同學們，也勸勉過神父、修女要
皈依佛教，認真好好的學佛。為什麼呢？ 因為佛教育和任何宗教都沒有
衝突，他跟上帝是父子關係，他來學佛，他跟釋迦牟尼佛是師生關係，
所以沒有衝突。如果說這些牧師神父要學佛，背棄他的宗教，我相信佛陀
也不會收容他，為什麼呢？他若是連父母也不要了而要老師，這是違背
倫理的，這是不可以的！所以任何宗教徒都應該學佛，換句話說，你信仰
宗教是一樁事，你要不要智慧？你要是沒有智慧，說老實話天堂是什麼
狀況你不清楚，你怎麼能到上帝那兒去？那都是個問號。你學了佛，有了
智慧，曉得天堂的情形，清清楚楚知道，我想什麼時候去，用什麼方法去
，清清楚楚，明明白白。所以佛法是師道、是智慧的教育。
再看佛教以後的稱呼，我們對出家人稱﹁和尚﹂，和尚實在講不是
隨便稱的。和尚是梵語，翻作「親教師」。像一個學校裡，誰能稱和尚
？校長一個人稱和尚，因為他是主持教育的。其餘的老師稱「阿闍黎」，
阿闍黎是梵語，翻成中文意思是：他的言行可以做我們的榜樣，可以做
我們的模範，我們稱為「軌範師」。和尚是校長，他指導教育政策，其餘
教員是執行教育政策的。所以一個寺院只有一個和尚。我們今天看見
出家人稱和尚，是太尊敬了，尊敬過了頭了。和尚是「親教師」，一般來
講就是「指導教授」。我受的教育是從他那裏得到的，指導教授與學生的
關係是非常密切的。這些都是佛教裡面很重要的常識，而為現代許多人
所忽略。如果佛教是宗教，我絕對不會去學它。方先生告訴我它是教育，
我才接受，才逐步在經典裡面深入，去研究、去瞭解，果然沒錯。方老師
跟我講的兩句話：「佛教是全世界最高的哲學，是人生最高的享受」。我一
生感謝方東美先生，為什麼呢？我確確實實做到了，確確實實得到了。
所以人家問我，我說我是世界上最快樂的人，我沒有煩惱、沒有憂慮、
沒有牽掛、沒有妄想，身心清淨，自在無礙，這是最快樂的。這一條淨定
安樂的康莊大道，是方東美先生介紹給我的。
佛教跟我們中國固有文化，實實在在是融合成一體的。剛才講了，
儒跟佛教育的理念，都是建立在「孝道」的基礎上。中國的文字，是全
世界任何國家、民族，都不能夠比擬的。我們的老祖宗，對於後代實在
是照顧得無微不至，文字裡面充滿了智慧。中國的文字是個符號，這符號
正如同佛法表法的意趣非常濃厚，這個「孝」字可以說代表整個佛法，也
代表了整個的教育。實在講現代人，真正受到教育的不多了。教育是什麼？
生命、人生的價值，人生的意義，人與人之間的關係，人與宇宙的關係，
這是教育的重點。我們今天把教學的重點喪失掉了。所教的僅是技術，
那是皮毛的教育，不是根本。今天社會動亂的根源，根爛掉了，腐掉了，
這不得了。所以我說教育的大根大本在「小學」，不在中學、大學。中學
、大學，那是花果，是枝葉，根是在小學。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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