有法執不能成就阿羅漢

From: DC

    謝謝 ja 貼出這段精采的經文。也很詳實的印證了佛陀
的觀點:

>   No. 220c 大般若波羅蜜多經 (卷410) T07, p0052c
> 不見。墮在愚夫異生數中不能出離。舍利子言。彼於何處不能出離。
> 佛言。彼於欲界色無色界不能出離。由於三界不能出離。於聲聞法不
> 能成辦。於獨覺法不能成辦。於菩薩法不能成辦。於諸佛法不能成辦

    此段經文講了，有以下執著的人，是墮在愚夫異生數中，
無法出離三界、無法成辦聲聞乘、無法成辦獨覺乘、無法成辦
菩薩法。

    也就是說，能夠出離三界，或是能夠成辦任何一乘，一定
不能有以下的執著：

> 。由於三乘不能成辦。便於諸法不能信受。舍利子言。彼於何法不能
> 信受。佛言。彼於色空不能信受。於受想行識空不能信受。乃至於十
> 八佛不共法空不能信受。由不信受便不能住。舍利子言。於何等法彼
> 不能住。佛言。舍利子。於布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多彼不能住
> 。於不退轉地乃至十八佛不共法彼不能住。由此故名愚夫異生。以於
> 諸法執著有性。舍利子言。彼於何法執著有性。佛言。彼於色執著有
> 性於受想行識執著有性於眼處執著有性。乃至於意處執著有性。於色
> 處執著有性。乃至於法處執著有性。於眼界執著有性。乃至於意界執
> 著有性。於貪瞋癡執著有性。於諸見趣執著有性。於四念住執著有性
> 。乃至於十八佛不共法執著有性時舍利子白佛言。世尊。頗有菩薩摩
> 訶薩作如是學。非學般若波羅蜜多不能成辦一切智智耶。佛告舍利子
> 。有菩薩摩訶薩作如是學。非學般若波羅蜜多。不能成辦一切智智。
> 舍利子言。此如何等。佛言。舍利子。若菩薩摩訶薩無方便善巧於般
> 若波羅蜜多分別執著。於靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多分別執著。
> 於四念住分別執著。乃至於十八佛不共法分別執著。由此執著於一切
> 智道相智一切相智亦起執著。

    以上所言「於諸法執著有性」正是造成無法成辦任何一乘的
原因之一。

    因此，佛說若於諸法執著有性者，無法成為阿羅漢。那麼阿
羅漢怎麼會於諸法執著有性? :)

    其實不論是《金剛經》、《大般若經》、乃至《阿含經》，
都是同氣連枝，佛法初善、中善、末亦善。