為何可為轉輪王起塔供養？

guest:

轉輪聖王死後能否建塔供養禮拜他？末學目前不成熟管見，轉輪聖王仍是未出六道輪迴的凡
人夫，所以建塔禮拜該塔未有何實益，以上僅個人當前不成熟管見，禮請學長指點，謝謝，
感恩。

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David Chiou:

哈，我們有認識轉輪聖王嗎? 不知這個問題有什麼實用價值?

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guest:

地藏經相關經文：「地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形
像。轉輪王形像。布施供養。得無量福。常在人天。受勝妙樂。」

據未學理解，轉輪聖王福德雖深厚，以十善治世，但仍未出三界的凡夫，仍要六道輪迴，所
以未學才誠心請益學長此問題。懇請指點，萬分感恩。

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David Chiou:

轉輪王可起塔供養這倒沒什麼疑義，阿含經及尼柯耶也都有記載。例如：

《長阿含經》卷3：「佛告阿難：「天下有四種人，應得起塔，香花繒蓋，伎樂供養。何等
為四？一者如來應得起塔，二者辟支佛，三者聲聞人，四者轉輪王。阿難！此四種人應得起
塔，香華繒蓋，伎樂供養。」」(CBETA 2022.Q3, T01, no. 1, p. 20b21-25)

原因是轉輪王本身奉行十善，並且讓四天下眾生都奉行十善，利益人天。

參見《增壹阿含經》卷十九〔四意斷品第二十六〕：「轉輪聖王加行十善，修十功德，亦復
教人行十善功德。云何為十？己身不殺生，復教他人使不殺生。己身不盜，復教他人使不盜
。己身不婬，復教他人使不婬。己身不妄語，復教他人使不妄語。己身不綺語，復教他人使
不綺語。己身不嫉?，復教他人使不嫉?。己身不?訟，復教他人使不?訟。己身意正，復教他
人使不亂意。身自正見，復教他人使行正見。比丘當知，轉輪聖王有此十功德，是故應與起
偷婆。」(CBETA 2022.Q3, T02, no. 125, p. 642b4-14)

從佛法修行的角度，也可約略對應到六念（或十念）當中的「念天」（繫念諸天清淨三業）
。諸天並沒有解脫，但尚未證果的佛弟子最少也該志向天人的清淨程度（不是徹底清淨，但
比起99%的人清淨）。

再者，佛教不是耶教，並沒有那麼重視拜不拜一類的事，就像佛教也鼓勵禮拜父母，但不禮
拜父母也不會怎麼樣，不像有的宗教好像拜了教主以外的人會下地獄，起塔沒那麼嚴重 :-
)