但得時時能作主，火中紅蓮處處香 (2)

作者: images (images) 看板: BudaHelp
標題: Re: 但得時時能作主，火中紅蓮處處香
時間: Tue Aug 13 02:43:03 2002


心、性這兩者是否可這樣二分，又以鏡喻、虛空與虛空所容之萬物來比喻心、性、體、用
這樣的比喻是否得當？這是後學所懷疑的。

體用本無二，即是體用是合一的，心、性這兩者何者為體，何者為用，應有層次上的差別
。前輩已經將心、性的層次做了高下分別。

也因此，若真妄無別，與無明何異？又如何明心見性？

無無明，應指，知道明與無明，可以分別明與無明，但是卻是超越明與無明，故曰，
無無明。非為落為兩端：明、無明。也因此，真妄仍有別，有別，乃是明心見性的前導。

明心見性後才始得作為主人，照見五蘊皆空後，才能真正真妄無別，無別，指超越而言，
進入更高的層次，而非不識無知，但得先行深般若波羅蜜多，又如何行深般若波羅蜜多
呢？

呵，這我就不知道。

嗯，所以，還是覺得我們在兜圈圈。

或許，我們得將層次高低、次序弄清楚才行。

不過，仍感謝前輩費心的指教。

祝

福慧雙修 :)

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