中阿含經題解(卷十一)

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標  題: 中阿含經題解(卷十一)
發信站: 獅子吼站 (Sat Nov 24 12:42:20 2001)
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卷十一

〈王相應品第六〉︰收十四經（品上七經）

(1)《七寶經》本經敘說世尊告諸比丘：轉輪王出世，則有七寶出於世
   間；如是如來出世，亦有七覺支寶出於世間。
   相應部（S. 46. 42. Cakkavatti 轉輪）、 宋．施護譯佛說輪王
   七寶經（大一．八二一上）、雜阿含卷二十七第七三三經（大正．
   卷二十七．七二一經）、增一阿含等法品第七經（大二．七三一中）
   ，參閱長部（D. 17. Maha-Sudassana-Suttanta 大善見王經）。

(2)《三十二相經》本經敘說具足三十二相者，在家可為轉輪王，出家
   則為如來、無所著、等正覺，名稱流布，周聞十方。並詳述三十二相。
   長部（D. 30. Lakkhana-Suttanta 三十二相經）。

(3)《四洲經》本經敘說世人於欲知足且厭患於欲而命終者少。佛自述
   前生為頂生王作轉輪王時，統領四洲，更隨其意念而入三十三天法
   堂，與天帝釋各坐半座，然意猶不足，欲驅帝釋而奪其半座，作天
   人王，此念適發即墮下界，失如意足神通而命終。此因欲望無窮，
   不能知足所致。
   Divy. pp. 210‾226、西晉．法炬譯佛說頂生王故事經（大一．
   八二二中）、北涼．曇無讖譯文陀竭王經（大一．八二四上）、增
   一阿含安般品第七經（大二．五八三中）。

(4)《牛糞喻經》本經敘說佛為一比丘說五蘊是無常、苦、變易之法，
   並以前生為剎利頂生王時所擁有之七寶，今無一存之，乃色無常、
   苦、變易之法所致譬喻之。
   相應部（S. 22. 96. Gomayam 牛糞）、雜阿含卷二第四十一經
   （大正．卷十．二六四經）。

(5)《頻鞞娑羅王迎佛經》本經敘說摩竭國頻鞞娑邏王聞佛聲名，往詣
   佛所。見佛身旁有極受人崇敬之鬱毘邏迦葉在座，遂疑二人何者為
   師？佛知王意，乃請迦葉說明歸佛因緣，王及隨行眾人始知佛之威
   德如此。佛並為王說五蘊之生滅無常法。王聞法後，即生法眼淨，
   歸依佛而成為優婆塞。
   四分律卷三十三（大二十二．七九四中）、劉宋．法賢譯佛說頻毘
   沙羅王經（大一．八二五上）、十誦律卷二十四（大二十三．一七
   四中）、吳．支謙譯撰集百緣經卷二．十九經頻婆娑羅王請佛緣
   （大四．二一二中）、五分律卷十六（大二十二．一○八）、雜阿
   含卷三十八第一○六二經（大正．卷三十八．一○七四經）、別譯
   雜阿含卷一第十三經（大二．三七七上），參閱律藏．大品
   （Mv. 1. 22.）。
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