[線上讀經班共筆]雜阿含卷二十一經文600 |
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600經 Heaven: T02n0099_p0160c02(00)║ 難度難可忍 沙門無知故(修行出家的方法非常難行，有一部 份沙門因為無知，智慧不夠，或者方法不對) T02n0099_p0160c03(00)║ 多起諸艱難 重鈍溺沈沒（起了很多艱難，因為智慧不夠， 陷在陷溺裡） T02n0099_p0160c04(00)║ 心隨覺自在 數數溺沈沒（心隨外境到處紛飛，隨五官到處 跑，陷在沈溺中無法專心修定） T02n0099_p0160c05(00)║ 沙門云何行 善攝護其心（沙門要如何行來攝護他的心？） T02n0099_p0160c06(00)║爾時。世尊說偈答言。 T02n0099_p0160c07(00)║ 如龜善方便 以殼自藏六（就像龜把頭尾跟四肢收藏起來， 善護六根，收攝六根） T02n0099_p0160c08(00)║ 比丘習禪思 善攝諸覺想（比丘學習禪思，把各種紛飛妄想 ，以禪思的方法收攝起來） T02n0099_p0160c09(00)║ 其心無所依 他莫能恐怖（這樣可以達到沒有恐怖的境界） T02n0099_p0160c10(00)║ 是則自隱密 無能誹謗者（這樣就不會做出讓人毀謗的事， 自己也可以出離恐怖的輪迴） 這經主要是說，要收攝六根，修習禪定，才能脫離天人所提到的這些沈溺。 Magelinus: 關於十縛，Heaven提到別譯阿含翻譯為五種，會不會譯經時有可能簡化, 所以同樣的事, 有 時可能原本是十種但只略說五種, 被翻譯的人寫成五縛. 講的是同樣的事，用十種講就是十縛，用五種講就是五縛。最近的經文都是天眾修行者看人 間修行者，天子提到出家沒什麼好的，世尊所說沙門法，沙門行是很艱難的，至少要伏諸根 ，但是心隨覺自在，就像平常打坐一開始心浮動像猴子跳來跳去，所以數數溺沈沒，我們的 心常沈溺於妄想中。從天眾的角度來思考會比較不一樣。 Heaven: 關於十縛，別譯雜阿含翻譯為這五種, 原文: 睡臥厭頻申 頻申而不樂 飲食不調適 并心下狹劣 指各種蓋覆，而出禪可以克五蓋。巴利文版本沒提到有幾種。 有同學問為什麼天人這麼關心眾生？我認為有些天人過去是在人間修行的，所以上到天界， 就有根基會去觀察，但有些人就不會。佛陀在人間就是很稀有難得的事，有些天子來聽佛陀 說法很高興，佛陀走了，他們又繼續享受天界的生活，佛陀說這是常常看到的現象，人間也 是這樣，痛苦就修行，痛苦走了就忘記了。 Magelinus: 我認為會關心地上人的天子，是因為他們是離人間比較近的天界，例如四天王天或忉利天， 有很多宮廟供很多神，這些神本身是要救世的，他們有入世的想法，會關心地上的人，但有 些事情他們無法瞭解，不知道什麼是痛，有些事情他們會覺得奇怪。 某位學長問： 別譯雜阿含原始的經文是巴利文，中文是直接從巴利文翻譯過來的嗎？ Heaven: 聽說是從同一個底本翻譯過來的，只是不同人的翻譯，巴利文經文從印度流傳到錫蘭，南傳 版本來自錫蘭，北傳是從梵文翻譯過成中文。 David: 別譯雜阿含的翻譯年代是三秦時代，雜阿含稍微晚一點 Magelinus: 世尊說法這麼多年，大正藏薄薄兩本，不可能完全記載完，把阿含經當作是修行的指標，印 象中阿含是說咒近？？？？的。39:12 Heaven: 39:26 很多小經與阿含有關，一開始是由五百大阿羅漢結集出來，大家覆誦經文，但也有人覆誦自 己的版本，添加入很多東西。經典出處時代的一個判斷方法是看參與者，看世尊身邊有多少 弟子，二百五十人的是早期，幾千萬人的是後期了。 Cathy: 經上記載世尊說法時，有兩千五百人俱，或一萬兩千五百人俱，這些人數紀錄有特別意義嗎 ？ Heaven: 我認為是記載當時大約的人數，記錄實況。 Magelinus: 世尊說法遍及三界，三界弟子都有，各修行有成的行者，由各地方取出這些經典，透過各種 方法記錄這些法。增一阿含其中有一卷弟子品，記載很多世尊的弟子，每一個都有他特殊的 地方，這些弟子算一算就有不少。 因為世尊說法遍及人天界，在天界說的法不一定在人間集結。以法華經來說，跟現在看到的 不太一樣，這不是人間集結的，而為人類集結的經典是應當讀的。 Cathy: 地藏經是如何結集的？ Magelinus: 1.參與說法的弟子集結的 2.天界會記錄 3.禮佛入定後，回到世尊說法的地方 結經如何取出經典？每個世界都會有人紀錄世尊的法，不斷有人會從人界到別世界帶回來， 以現世來講，世尊曾經預示，以沙門道修法，修行有成者，一直遞減，現在社會除了沙門法 外，有菩薩道的方式，而菩薩道比較接近三界共通。 David: 就雜阿含中佐證天界回傳的可能性，可以參考世尊教法咐囑天、人護持流傳，這是在雜阿含 第25卷640經。 Cathy: 地藏菩薩本願經：「若非如來大慈力故。即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑。至阿逸多成 佛已來。六道眾生。遣令度脫。唯然。世尊。願不有慮。」阿逸多是佛還是菩薩？ 學長：阿逸多是彌勒菩薩。 |
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