《中阿含經》-_4_-大品柔軟經（第117經）
我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「自我昔日出家學道，為從優遊③、從ⓔ容閑樂、極柔輭ⓕ來，我在父王悅頭檀④家時，為我造作種種宮殿，春殿、夏殿及以冬殿，為我好遊戲故。去殿不遠，復造種種若干華池，青蓮華池、紅蓮華池、赤蓮華池、白蓮華池。於彼池中植ⓖ種種水華、青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華，常水常華，使人守護，不通一切，為我好遊戲故。於其池岸植[＊]種種陸華，修摩那華⑤、婆師華⑥、瞻蔔華⑦、修揵提華⑧、摩頭揵提華⑨、阿提牟多華⑩、波羅賴ⓗ華⑪，為我好遊戲故。而使四人沐浴於我，沐浴我已，赤旃檀⑫香用塗我身，香塗身已，著新繒衣⑬，上下、內外、表裏皆新，晝夜常以繖⑭蓋覆我，莫令太子夜為露所沾，晝為日所炙。如常他家麤𪍿ⓘ、麥飯、豆羹、薑菜，為第一食，如是我父悅頭檀家最下使人，粳糧餚饌為第一食。
「復次，若有野田禽獸，最美禽獸，提帝邏和ⓙ吒⑮、劫賓闍邏⑯、奚ⓚ米何犁泥奢拖ⓛ羅米⑰，如是野田禽獸，最美禽獸，常為我設如是之食。
「我憶昔時父悅頭檀家，於夏四月昇正殿上，無有男子，唯有女妓而自娛樂，初不來下，我欲出至園觀之時，三十名騎，簡選上乘，鹵簿前後，侍從導引，況復其餘？我有是如意足，此最柔軟。
「我復憶昔時看田作⑱人止息田上，往詣閻浮樹⑲下，結跏趺坐，離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊。我作是念：『不多聞愚癡凡夫自有病法，不離於病，見他人病，憎惡薄賤、不愛不喜ⓜ，不自觀己。』我復作是念：『我自有病法，不離於病，若我見他病而憎惡薄賤，不愛不喜[＊]者，我不宜然，我亦有是法故。』如是觀已，因不病起貢高者，即便自滅。我復作是念：『不多聞愚癡凡夫自有老法，不離於老，見他人老，憎惡薄賤，不愛不喜[＊]，不自觀己。』
「我復作是念：『我自有老法，不離於老，若我見他老而憎惡薄賤、不愛不喜[＊]者，我不宜然，我亦有是法故。』如是觀已，若因壽起貢高者，即便自滅。不多聞愚癡凡夫為不病貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。不多聞愚癡凡夫為少壯貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。不多聞愚癡凡夫為壽貢高豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。」
於是，世尊即說頌曰：
「病法老法， 及死亡法，
如法自有， 凡夫見惡。
若我憎惡， 不度此法，
我不宜然， 亦有是法。
彼如是行， 知法離生，
無病少壯， 為壽貢高⑳。
斷諸貢高， 見無欲安，
彼如是覺， 無怖於欲，
得無有想， 行淨梵行。」
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
柔軟經第一竟ⓝ(七百九十一字)ⓞ
[校勘]
ⓐ 「一」，明本作「十一」。
ⓑ 「念誦」，大正藏原為「一日誦名念」，今依據明本改作「念誦」。
ⓒ 「有二品合有二十五經」，宋、元二本作「有一品半合有二十五經」，明本無此九字。
ⓓ 明本無「中阿含」三字。
ⓔ 「從」，知恩院本作「縱」。
ⓕ 「從容閑樂極柔輭」，巴利本作 Sukhumālo paramasukhumālu accanta sukhumālo。
ⓖ 「植」，大正藏原為「殖」，今依據宋、元、明三本改作「植」。[＊]
ⓗ 「賴」，大正藏原為「頭」，今依據宋、元、明、知恩院本四本改作「賴」。
ⓘ 「𪍿」，知恩院本作「䵃」。
ⓙ 「邏和」，大正藏原為「邏惒」，宋、元、明三本作「邏和」，知恩院本作「羅和」，今依據宋、元、明三本改作「邏和」。
ⓚ 「奚」，知恩院本作「灸」。
ⓛ 「拖」，大正藏原為「施」，今依據宋、元、明三本改作「拖」。
ⓜ 「喜」，知恩院本作「憙」。[＊]
ⓝ 明本無「柔軟經第一竟」六字。
ⓞ 宋、元、明三本無「七百九十一字」六字。
[註解]
① 二品：指「唸誦」所涵蓋的二品：大品、梵志品。
② 二十五經：指大品的二十五經，計有：柔軟經、龍象經、說處經、說無常經、請請經、瞻波經、沙門二十億經、八難經、貧窮經、行欲經、福田經、優婆塞經、怨家經、教曇彌經、降魔經、賴吒惒羅、優婆離經、釋問經、善生經、商人求財經、世間經、福經、息止道經、至邊經、喻經。
③ 優遊：優渥的家庭。
④ 悅頭檀：飯淨王。
⑤ 修摩那華：肉豆蔻的一種。米黃色的花，具有香氣。修摩那花是”賞心悅目的花”意思。 ??
⑥ 婆師華：素馨的一種。白色的花，頗具香氣。婆師花是”雨時生或夏生的花”的意思。??
⑦ 瞻蔔華：屬木蘭科。淡黃色或橘色的花，頗具香氣。瞻蔔花是”金色的花”的意思。??
⑧ 修揵提華：蓮花的一種。黑色和紅色的花。修揵提華是”好香的花”的意思。??
⑨ 摩頭揵提華：”蜜香花”的意思。??
⑩ 阿提牟多華：”善思花”的意思。??
⑪ 波羅賴華：”紅花”的意思。??
⑫ 旃檀：檀香。
⑬ 繒衣：絲綢衣。
⑭ 繖：傘。
⑮ 提帝邏和吒：鴙的一種。??
⑯ 劫賓闍邏：鷓鴣鳥的一種。(??)
⑰ 奚米何犁泥奢拖羅米：鹿的一種。??
⑱ 田作：耕作。
⑲ 閻浮樹：肯氏蒲桃樹，為桃金孃科赤楠屬的大喬木，原產於印度，株高可達二十五公尺，果實成熟時呈紫黑色，近葡萄香味，可供食用及藥用，為古代為重要的藥材，在糖尿病藥物發明前為治療糖尿病的藥物。印度古代稱地球為「閻浮提」即因此樹而命名。
⑳ 知法離生，無病少壯，為壽貢高：知道自身亦有老病死，而離開產生無病、少壯、長壽等傲慢的想法。？？
[對應經典]