增壹阿含經

《增壹阿含經》慚愧品第十八第8經

聞如是：

一時，佛在釋翅瘦迦毘羅越①ⓐ尼拘留園中，與大比丘五百人俱。

爾時，大愛道瞿曇彌②便往ⓑ至世尊所，頭面禮足，白世尊曰：「願世尊長化愚冥，恒護生命。」

世尊告曰：「瞿曇彌！不應向如來作是言：『如來ⓒ延壽無窮，恒護其命。』」

是時，大愛道瞿曇彌即說此偈：

「云何禮最勝，　　世間無與等，
　能斷一切疑，　　由是說此語？」

爾時，世尊復以偈報瞿曇彌曰：

「精進意難缺，　　恒有勇猛心；
　平等視聲聞，　　此則禮如來。」

是時，大愛道白世尊曰：「自今[＊]以後當禮世尊，ⓓ如來今勅視ⓔ一切眾生，意無增減。天上、人中及阿須倫，如來為最上。」

是時，世尊可大愛道所ⓕ說。即從坐起，頭面禮足，便退而去。

爾時，世尊告諸比丘：「我聲聞中第一弟子廣識多知，所謂大愛道是。」

ⓖ是時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

[校勘]

ⓐ 尼拘留園＝尼拘留國【宋】【元】【明】

  「尼拘留園」，宋、元、明三本作「尼拘留國」。
  「尼拘留國」，大正藏原為「尼拘留園」，今依據宋、元、明三本改作「尼拘留國」。

ⓑ 〔至〕－【宋】【元】【明】

  宋、元、明三本無「至」字。
  大正藏在「？」字之前／後有一「至」字，今依據宋、元、明三本刪去。

  「延」，宋、元、明、聖四本作「正」。
  「正」，大正藏原為「延」，今依據宋、元、明、聖四本改作「正」。

ⓓ 如來今勅禮＝如今如來勅視【宋】【元】【明】

  「如來今勅禮」，宋、元、明三本作「如今如來勅視」。
  「如今如來勅視」，大正藏原為「如來今勅禮」，今依據宋、元、明三本改作「如今如來勅視」。

ⓔ 「視」，大正藏原為「禮」，今依據聖本改作「視」。

ⓕ 說＋（大愛道）【聖】

  「說」，聖本作「說大愛道」。
  大正藏無「大愛道」三字，今依據聖本補上。

ⓖ 是時＝爾時【宋】【元】【明】，〔是〕－【聖】

  ？？？？

[註解]

① 釋翅瘦迦毘羅越：古代中印度國名、城名，位於當今尼泊爾境內，是佛陀出生的地方。

② 大愛道瞿曇彌：比丘尼名，即「大愛道比丘尼」，是佛陀未出家前的姨媽，也是佛陀母親難產去世後的養母。她堅持要出家，並由阿難再三向佛陀要求，成為第一位出家的比丘尼。又譯為「摩訶波闍波提」、「憍曇彌」。其中「瞿曇」是佛陀俗家的姓，「瞿曇彌」為「瞿曇」的女聲，是釋迦族女子的通稱，在佛經中「瞿曇彌」常特指大愛道比丘尼。