如是我聞:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
時,有兇惡聚落主ⓐ來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!不修何等法故,於他生瞋恚;生瞋恚故,口說惡言,他為其作惡性名字①?」
佛告聚落主:「不修正見故,於他生瞋;生瞋恚已,口說惡言,他為其作惡性名字。不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故,於他生瞋;生瞋恚故,口說惡言,他為其作惡性名字。」
復問:「世尊!修習何法,於他不瞋,不瞋恚故,口說善言,他為其作賢善名字?」
佛告聚落主:「修正見故,於他不瞋;不瞋恚故,口說善言,他為其作賢善名字。修習正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故,於他不瞋;不瞋恚故,口說善言,他為其作賢善名字。」
兇惡聚落主白佛言:「奇哉!世尊!善說此言。我不修正見故,於他生瞋;生瞋恚已,口說惡言,他為我作惡性名字。我不修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定故,於他生瞋;生瞋恚故,口說惡言,他為我作惡性名字。是故,我今當捨瞋恚、剛強、麁澁②。」
佛告聚落主:「此真實要。」
佛說此經已,兇惡聚落主歡喜隨喜,作禮而去。
[校勘]
ⓐ 「兇惡聚落主」,巴利本作 gaṇḍa Gāmaṇi。
[註解]
① 他為其作惡性名字:其他人替這個人取惡名字作為綽號。相當的南傳經文作「兇惡者被以兇惡為名」。
② 麁澁:即「粗澀」。
[對應經典]
[讀經拾得]
人稱「兇惡」的首領問佛陀:「少修了什麼,會容易生氣?生氣會罵人,進而被人稱為『兇惡』。」
看來這位首領常生氣,但也苦於生氣造成的種種後果,因此才請教佛陀。
佛陀跟他說這是因為不修八正道的關係,如果修八正道,則能不生氣、有好名聲、被稱作善人。
有同學提問:「為何不修八正道,會導致生氣及對他人惡言相向?」
舉例而言,
- 不修正見:沒有正確的見解,認為生氣及罵人才能推動他人做事。
- 不修正志:沒有離於貪欲、瞋恚、加害的意向,因此起瞋心時不會節制或反省。
- 不修正語:沒有離於妄語、惡口、兩舌、綺語,因此罵人時百無禁忌。
- 不修正業:沒有正確的行為,習慣罵人。
- 不修正命:沒有正當的謀生,例如加入黑道,以暴力解決問題。
- 不修正方便:不努力去惡向善而改變生氣及罵人的習慣。
- 不修正念:沒有正念,一被觸惱就反射性地生氣。
- 不修正定:沒有正定的喜樂柔軟身心,因此較容易被激怒。