如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有尊者僧迦藍於拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。彼僧迦藍比丘有本二ⓐ①，在舍衛國中，聞僧迦藍比丘於拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已，著好衣服，莊嚴華瓔ⓑ，抱其兒來詣祇洹②，至僧迦藍比丘房前。

爾時，尊者僧迦藍出房露地③經行④。時，彼本二來到其前，作是言：「此兒幼小，汝捨出家，誰當養活？」

時，僧迦藍比丘不共語。如是再三，亦不共語。

時，彼本二作如是言：「我再三告，不與我語，不見顧視，我今置兒。」著經行道頭而去，言ⓒ：「沙門！此是汝子，汝自養活，我今捨去。」

尊者僧迦藍亦不顧視其子。

彼本二復言：「是沙門今於此兒都不顧視，彼必得仙人難得之處。善哉，沙門！必得解脫。」情願不遂，抱子而去。

爾時，世尊入晝正受，以天耳過人之耳，聞尊者僧迦藍本二所說，即說偈言：

「來者不歡喜，　　去亦不憂慼。
　於世間和合ⓓ，　　解脫不染著。
　我說彼比丘，　　為真婆羅門。
　來者不歡喜，　　去亦不憂慼。
　不染亦無憂，　　二心俱寂靜，
　我說是比丘，　　是真婆羅門。」

佛說此經已，尊者僧迦藍聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

ⓐ 「本二」，巴利本作 Purāṇadutiyaka。

ⓑ 「瓔」，聖本作「纓」。

ⓒ 「言」，聖本作「告言」。

ⓓ 「合」，大正藏原為「舍」，今依據前後文改作「合」。

① 本二：昔日之第二者，指出家前的妻子。

② 祇洹：即「祇樹給孤獨園」，佛陀的道場之一，由給孤獨長者向祇陀太子買下土地，並由祇陀太子布施樹林。其中「洹」讀音同「還」，是梵語中「林」的音譯。

③ 露地：戶外沒有遮蔽物的地方。

④ 經行：在一定的路徑上專心地往返步行，是一種能調劑身心、減少昏沉的修行方法。

• 《別譯雜阿含經》卷一第11經。
• Thera Gāthā 453-458。
• Udāna I.8。

• 本經和《增一阿含經》卷二十七〈邪聚品35〉第10經相似度蠻高的，可對讀。