如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，給孤獨長者得病，身極苦痛。世尊聞已，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，次第乞食至給孤獨長者舍。
長者遙見世尊，馮床①欲起。
世尊見已，即告之言：「長者勿起，增其苦患。」世尊即坐，告長者言：「云何？長者！病可忍不？身所苦患，為增、為損？」
長者白佛：「甚苦，世尊！難可堪忍……」乃至說三受，如差摩修多羅②廣說，乃至「苦受但增不損。」
佛告長者：「當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」
長者白佛：「如世尊說四不壞淨③，我有此法，此法中有我。世尊！我今於佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就。」
佛告長者：「善哉，善哉。」即記長者得阿那含果。
長者白佛：「唯ⓐ願世尊今於此食。」爾時，世尊默而許之。
長者即勅④辦種種淨美飲食，供養世尊。世尊食已，為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
[校勘]
ⓐ 「 唯」，明本作「惟」。
[註解]
① 馮床：依靠著床。「馮」通「憑」，依靠的意思。
② 差摩修多羅：即《雜阿含經》卷五第103經，當中譬喻差摩比丘得重病時，比以下情況還痛苦：1) 頭被繩索網住大力絞殺時的頭痛 2) 牛被屠夫剖腹割取內臟時的腹痛 3) 兩手被從兩邊捉住以將身體懸掛在火上燒烤時兩腳的焚燒痛苦。又譯為「叉摩修多羅」。
③ 四不壞淨：對佛、法、僧、戒的堅固信心。
④ 勅：吩咐。
[對應經典]