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佛陀莊嚴的德相並不是生來如此的
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佛陀莊嚴的德相並不是生來如此的,經上說:每修一百福,才莊嚴一相,菩薩修行要
經過一百大劫,才能成就相好,佛陀在因地時,由於精進不懈,經過九十一劫才圓滿
相好的果報。所以本句與前一句都提示我們因地修行的重要。

在很多經文當中都會說「念佛功德無量」,不只是說你去念佛會有無量功德,也是在
強調「修行者要憶念佛有如此無量功德」;並且隨著憶念這三十二相,同時檢討自己
是否有作到?該要如何修正自己的行為來達成佛的這些功德。

一般比較會有疑問的地方是:念佛只求自了,怎麼可以說是大乘? 如《大寶積經?無
量壽如來會》中說:「 汝阿逸多!我以此法門及諸佛法,囑累於汝,汝當修行,無
令滅沒。如是廣大微妙法門,一切諸佛之所稱贊,勿違佛教而棄捨之,當令汝等,獲
不善利,淪沒長夜,備眾危苦。是故我今,為大囑累,當令是法,久住不滅,應勤修
行,隨順我教。」 

念佛利益較量,現世:意願修德如佛;求往生淨土,則是學諸佛菩薩廣大行;後報莊
嚴淨土。

所以,不要小看念佛法門。若能一門深入也能夠福德智慧無量。
Sat Apr 08 09:30:57 2017
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