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道元禪師的佛性思想
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教宗教哲學的老師提到佛性思想,因為我多讀阿含,這部分比較沒有注意,但老師提
到道元禪師的佛性思想,我看了後也覺得無常佛性很有意思,想跟各位同學分享、討
論看看

道元禪師的佛性思想   釋恆清


道元禪師的佛性思想

  道元禪師是日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精華的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈辦道話〉、〈現成公案〉、〈有時〉等篇探討道元的佛性思想。

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Re: 道元禪師的佛性思想
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僧志徹,江西人,本姓張,名行昌,少任俠。自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶
競起愛憎。時北宗門人,自立秀師為第六祖,而忌祖師傳衣為天下聞,乃囑行昌來刺
師。師心通,預知其事,即置金十兩於座間。時夜暮,行昌入祖室,將欲加害。師舒
頸就之,行昌揮刃者三,悉無所損。師曰:「正劍不邪,邪劍不正。只負汝金,不負
汝命。」行昌驚僕,久而方蘇,求哀悔過,即願出家。師遂與金,言:「汝且去,恐
徒眾翻害於汝。汝可他日易形而來,吾當攝受。」行昌稟旨宵遁。後投僧出家,具戒
精進。一日,憶師之言,遠來禮覲。師曰:「吾久念汝,汝來何晚?」曰:「昨蒙和
尚捨罪,今雖出家苦行,終難報德,其惟傳法度生乎?弟子常覽《涅槃經》,未曉常
無常義。乞和尚慈悲,略為解說。」師曰:「無常者,即佛性也。有常者,即一切善
惡諸法分別心也。」曰:「和尚所說,大違經文。」師曰:「吾傳佛心印,安敢違於
佛經?」曰:「經說佛性是常;和尚卻言無常。善惡之法乃至菩提心,皆是無常;和
尚卻言是常。此即相違,令學人轉加疑惑。」師曰:「《涅槃經》吾昔聽尼無盡藏讀
誦一遍,便為講說,無一字一義不合經文。乃至為汝,終無二說。」曰:「學人識量
淺昧,願和尚委曲開示。」師曰:「汝知否?佛性若常,更說什麼善惡諸法,乃至窮
劫無有一人發菩提心者;故吾說無常,正是佛說真常之道也。又,一切諸法若無常者
,即物物皆有自性,容受生死,而真常性有不遍之處。故吾說常者,正是佛說真無常
義。佛比為凡夫、外道執於邪常,諸二乘人於常計無常,共成八倒,故於《涅槃》了
義教中,破彼偏見,而顯說真常、真樂、真我、真淨。汝今依言背義,以斷滅無常及
確定死常,而錯解佛之圓妙最後微言。縱覽千遍,有何所益?」行昌忽然大悟,說偈
曰:

「因守無常心,佛說有常性,

不知方便者,猶春池拾礫。

我今不施功,佛性而現前,

非師相授與,我亦無所得。」
Sat Dec 17 17:44:21 2016
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