廣欽老和尚行持語錄 - 出家脫俗
日期：1980年12月23日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
老和尚在客堂對出家弟子開示：「出家人若無戒律的約束薰習，則與
俗家人無異，如果在人與人之間，仍起人非我是，則是未發菩提心，
是犯戒。」「離俗出家，若不能捨掉俗緣，仍罣礙家裡的人與事，則
仍是不能超出三界。既已離俗，一切得依出家人法門修六度，若不能
忍辱，捨勝負俗氣，一切言語事物中怕吃虧，怕被人佔便宜，起人我
爭執，仍是俗氣未脫。」「修行乃是捨下身心，修一切功德，行菩薩
道，發菩提心，發大願力，粗衣淡飯，一天得活，便修一天的行，今
天不必罣礙明天事，萬事隨緣。」
× × ×
「四生之中，每一生類各有其習性、規律，其中以人道為最靈，於三
生類靈性較鈍，但人類所為卻是四生類中，最糊塗不智，行事也最無
規律的。」
日期：1980年12月28日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
老和尚在廚房對眾開示：「在大叢林，當家、知客、庫頭有權統領，
他們說的話，不論對或錯、是或非，只有聽從，沒有第二句話。」「
出家就是要修忍辱，若計人我是非，還是屬於世俗生死煩惱的況味，
不是出家解脫的境界。凡事能行忍辱的人，則智慧漸明，凡事一觸，
智慧則通，知道該怎麼做，所謂的智慧如海，便是由忍辱中磨勵出來
的，由此更能引發出神通。」「我們這個色身，會生老病死，有一天
會丟棄，是沒有用的東西，我們要捨身，利用這個軀殼來修苦行，磨
礪它，不要太顧惜它，以祛對這形相的執著，一個苦行修圓滿的人，
他的心會照出自己自性的靈光，會照出過去的事情來。」「既已出家
，當思解脫之道，以了生死，多念佛，種西方蓮池的種子，切不可隨
他人的業障煩惱而轉，否則，業障越絞越深，將來墮落的越深。」「
在廚房是在行普賢行願的，以前，觀音、文殊等諸大菩薩，都是從廚
房中苦行出來的。在廚房要惜福，米泔菜葉不可輕損，不可說丟了可
吃的食物沒有因果，戒神、監齋菩薩可都把你記入帳?堙A將來還得做
雞、鴨、豬、狗來吃這些。」
日期：1980年12月30日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
除夕，老和尚對眾開示：「在大陸叢林，知客是壓制性的，他叫你坐
，你就坐，叫站就站，不問對或錯，這為的是消業障。」「叢林執事
人是寺規的代表，是磨鍊無明的善知識，這些人，往往都以惡人的姿
態示現。執事人以種種不合常情的要求，要你去做，無非是要消你的
分別意識，只有唯命是從，才能免去煩惱脾氣，消除貢高我慢，生卑
下心，照這樣，才能消業障，開智慧，方是真正的修行境界。」「出
家人，非比在家人，要看破名利，淡然一切，不去攀緣，修行是自自
然然的，你修到那裡，韋馱菩薩自然擁護你到那裡。要盡心常住的事
情，才能增福慧，否則一輩子不能了脫。」「如果生死已了脫，能弘
法利生，屆時，雖然我們不求名利，名利也會跟著而來。」
電子化輸入者: tyuan@phi.sinica.edu.tw (袁天肱)
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