鄧析操兩可之說，設無窮之辭，當子產執政，作竹刑。鄭國用之，數難子產
之治。子產屈之。子產執而戮之，俄而誅之。然則子產非能用竹刑，不得不用；
鄧析非能屈子產，不得不屈；子產非能誅鄧析，不得不誅也。
    ●按，此段言子產與鄧析之互動，也是命中註定。

    可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也；可以
死而不死，天罰也。可以生，可以死，得生得死，有矣；不可以生，不可以死，
或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也。智之所無柰何。

    故曰：「窈然無際，天道自會；漠然無分，天道自運。」
天地不能犯，聖智不能幹，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之寧之，將之迎之。
    ●按，此段言生死禍福，都是由天（上帝）掌管，也就是命。