孔子之後，儒家兩位繼承人，孟子和荀子，在人性論上有明顯的不同。孔子只說「性相近」，而孟子卻主張「性善」，荀子卻主張「性惡」。此一問題，應當如何解決？

    其實，說人性是善或惡，都有道理。主張性善，是因為看中人性中的良知、良能，理智。主張性惡，是因為看中人性裡也有動物性的情慾，基本上是食慾和性慾，以及器官上的欲望。這些欲望如果不加約束，就會形成罪惡。《聖經》上說，聖靈與情慾相爭。聖靈就是至善，情慾自然是罪惡的根源。

    孟子因為看中前者，所以主張性善；荀子為看中後者者，所以主張性惡。告子說：「生之謂性」，那也是看中後者，所以孟子多次反駁他。中庸「天命之謂性」，是孟子性善論的根源，他不但認為人有良知良能，而且天心接人心，天理就是良心的根源。所以不能因為人有情慾，就說人性是惡。

    而荀子主張性惡，就是看中人類動物性的情慾，因而提出這樣的主張。告子的出發點走下去，也一定是性惡。

    主張性善，就應該鼓勵人發揚良知良能，達到人格的完美；

    主張性惡，就應該鼓勵人控制情慾，把惡性化掉，產生人工的禮義、道德，達到人格的完美；

    殊途同歸，目的是一樣的。

    而我基督教則認為人都有罪、人人都是罪人，是因為人自從始祖亞當夏娃墮落之後，就把罪惡的生命接受到人的裏面，讓人受罪惡控制，不得自由。雖然也有良心的作用，可是能力薄弱。誠如使徒保羅所說，「立志為善由得我，只是行出來由不得我」，

    所以世人、人人需要一位救主，就是耶穌基督來拯救他，給他力量，使他脫離罪惡的轄制，過得勝、光明的生活。希望你也能接受基督，作基督徒。