「齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。
    其妻告其妾曰：『良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。
    吾將瞷良人之所之也。』蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭間之祭者，乞其餘，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。
    其妻歸，告其妾曰：『良人者，所仰望而終身也。今若此！』與其妾訕其良人，而相泣於中庭。
    而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。
    由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！」
    【新講】孟子說：「齊國人有一個大老婆和一個小老婆生活在一起。他們的丈夫外出，一定會吃飽了酒肉然後回家。他的老婆們妻問他在一起吃喝的，回說都是富貴的人。
    大老婆告訴小老婆說：『丈夫外出，一定會吃飽了酒肉然後回家。問他在一起吃喝的，都是富貴的人。卻從來沒有有身份的人前來。
    吾將暗中看看丈夫要去的地方。』早上起來，偷偷地跟著丈夫要去的地方，走遍國中、沒有與他站在一起說話的，最後走到城東邊祭祀的人那，乞討剩下的，不夠，又顧盼去找別的人乞討：這就是他吃飽的方法了。
    大老婆回來，告訴小老婆說：『丈夫，是我們依靠一輩子的。今天竟然這樣！』與他的小老婆罵他的丈夫，而相對地在院子裡哭泣。
    而丈夫卻還不知道，得意洋洋地從外面回來，向他的大老婆小老婆驕傲。
    由君子看來，則人用詭詐的方法求取富貴，他的妻妾不羞恥而不相對哭泣的，似乎很少了！」
    齊人的問題是用求憐憫的方式獲得酒食，這是放棄自尊、不知羞恥，而世間為求名利富貴放棄自尊、不知羞恥的，都是同一個原則。
    孟子是硬骨頭，講究骨氣，不喜歡為了富貴、使自己成為軟骨頭。