齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂；毀諸？已乎？」
    孟子對曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。」
    【新講】齊宣王問孟子說：「人們都勸我毀掉明堂；毀掉呢？還是不毀呢？」
    孟子回答說：「那明堂啊，是王者之堂呀。王若想行王政，就不要毀掉的好。」

    齊宣王曰：「王政可得聞與？」
    對曰：「昔者文王之治岐也：耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁
無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤
：此四者，天下之窮民而無告者；文王發政施仁，必先斯四者。詩云：『哿矣富
人，哀此煢獨。』」
    【新講】齊宣王說：「王政可以說來聽聽嗎？」
    孟子回答說：「從前文王治理岐地時：耕田的九分徵一分稅，做官的者世襲，關口市場只抓壞人卻不徵稅，水澤橋樑沒有任何禁令，罪人不抓他的家人、孩子。老了沒有妻子叫鰥，老了沒有丈夫叫寡，老了沒有兒子叫獨，幼年了沒有父親叫孤。這四種，是天下窮困的人民而無處訴苦的；文王發政施仁，必先從這四種人。詩經上說：『那富人還好，孤獨痛苦的人才值得同情呢。』」
    以上先點出王政的要點。（王政就是王道政治）

    好貨不妨礙王政

    王曰：「善哉言乎！」
    曰：「王如善之，則何為不行？」
    王曰：「寡人有疾：寡人好貨。」
    對曰：「昔者公劉好貨；詩云：『乃積乃食，乃裹餱糧；於橐於囊，思戢用光；弓矢斯張，干戈戚揚：爰方啟行。』故居者有積食，行者有裹糧也；然後可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有！」
    弓矢斯張，干戈戚揚：爰方啟行。』故居者有積食，行者有裹糧也；然後可
以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，於王何有！」
    【新講】齊宣王說：「講得很好啊！」
    孟子說：「王如覺得很好，那為什麼不實行呢？」
    王說：「我有一個毛病：我喜好財貨。」
    孟子回答說：「從前公劉好貨；詩經上說：『於是他就積存了他的糧倉，裹
    起了他的乾糧；裝好了他的囊袋，想要安定他的人民、光大他的基業；把弓
    箭拉開，把干戈揚起：這才開始了他軍隊的前進。』因此在家的人有積存的
    食物，在外的人有包著的食糧呢；然後可以開始了他軍隊的前進。王如果喜
    好財貨，而能與百姓一起做到，對於稱王又有什麼困難呢？」

    好色也不妨礙王政

    王曰：「寡人有疾：寡人好色。」
    對曰：「昔者大王好色，愛厥妃；詩云：『古公覃父，來朝走馬；率西水滸
，至於岐下；爰及姜女，聿來胥宇。』當是時也，內無怨女，外無曠夫；王如好
色，與百姓同之，於王何有！」
    【新講】王曰：「我有一個毛病：我喜好女色。」
    孟子回答說：「從前大王好色，愛他的妃子；詩經上云：『古公覃父，第二
    天早晨騎馬行動；沿著那西方的水邊，直到岐山底下；並和那姜女，一同來
    到他們的居室。』在那個時代，內裡沒有找不到丈夫的女子，外面沒有找不
    到妻子的男人；王如喜好女色，而能與百姓一起做到，對於稱王又有什麼困
    難呢？」
    孟子百般勸誘，無論有什麼問題，都可以行王道。