梁惠王曰：「寡人願安承教。」孟子對曰：「殺人以梃與刃，有以異乎？」曰：「無以異也。」「以刃與政有以異乎？」曰：「無以異也。」

  曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

  獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也！仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』為其像人而用之也，如之何其使斯民饑而死也。」


  【新講】梁惠王說：「我願意安心受教。」孟子回答說：「殺人用棍子或是用刀，有什麼不同嗎？」回答：「沒什麼不同。」「以用刀子或政治，有什麼不同嗎？」回答：「沒什麼不同。」

  孟子說：「廚房裡有肥肉，廄馬房裡有肥馬，人民卻有饑餓的臉色，野地卻有餓死的屍體，這是率領著野獸來吃人呢。

  野獸互相的吃，人尚且厭惡牠們；作為人民的父母施行政事，免不了也要率領著野獸吃人，怎麼能算是人民的父母呢！

  孔子說：『那最初治作殉葬之俑的，大概不會有後代吧！』因為他做的俑太像人來使用呀（使人殘忍、沒同情心），應用到施政上，怎麼可以使這些人民挨餓而死呢。」

  養民，使人民人人有飯吃，是施政的第一要著。