荀子跟孟子一樣，主張王道、反對霸道。

    「仲尼之門人，五尺童子，言羞稱乎五伯（霸）」。因為霸道不講教化，只講蠻力，不能服人心。只是靠奇謀戰略，使敵人降伏。

    而王者卻不是這樣。完全靠寬柔、文化來服人，不講戰鬥。必須征伐，也是罪大惡極的對象，所以王者用武力征討是很少的。

    七、重視正名

    荀子也跟孔子一樣，重視正名。

    因為名實相混，就亂了「正名」，結果會「使民疑惑，人多辨訟，則謂之大姦」（天下大亂）。而胡說八道的邪說爛言也會因此產生。所以要求政治上軌道，就是要把「不正之名」，變成「正名」。

    這使我們想起孔子在《論語》中所提示的「「君君、臣臣、父父、子子」那就是正名。

    八、特別重視「經術」

    荀子因為主張性惡，所以要在知識上教導道德，來改變這性的惡，所以特別重視「經術」，因為「經術」的內容，都是以道德仁義為核心的。這是荀子特別有功孔門的地方。

    荀子是博學而接近人情的。