主內  張成秋 弟兄

    佛教的宗派，可以是我基督教的一面鏡子。這個問題，很有意思。

    基督教中，有一派，不承認自己是宗教，甚至對所有其他基督徒的聚會，都指摘為宗教，指摘為宗派，而他們自己，既不是宗教，也不是宗派。他們是（主的恢復），他們是（主的身體）或直稱（身體）。

    在《聖經》中，（身體）就是教會的另一種稱呼。那也就是說，只有他們才是教會，別人都是宗派、宗教，墮落的基督徒。他們所傳的福音，叫做「高品的福音」，比一般基督教高明。

    問題是，我們終究在人國的管轄之下，你的聚會，是什麼性質？不說清楚，政府就不能核准你合法活動。那我們還是乖乖地承認我們是宗教團體，我們是基督教。對政府，你就說自己是宗教；對弟兄姊妹，你就說我們不是宗教，而且反對宗教；這豈不是一口兩舌，不夠正直？你有種，就對治安單位說，我不是宗教，更不是基督教，你認為我非法，我就不登記，並且非法活動。你有那個種嗎？

    但是依我的觀察，（主的恢復）其實也是基督教，只不過我們在教義上、實行上，有一些特別的地方罷了。那末，不客氣地說，我們也是基督教當中的一個宗派。

    （主的恢復）的弟兄可能會紅著臉跟我辯論：我們是反對宗派的，你怎麼可以說我們也是基督教當中的一個宗派呢？

    先不要辯，請思考教會的範圍該有多大？教會的原文是「愛客倪西亞」，也就是「蒙召出來的會眾」，所以我們現在把它翻成「召會」。召會就是教會，所以我們是教會，不是宗派。

    基督教有一個「神召會」，我覺得比「召會」更像教會。你說教會不該有名字，你取名為教會時不算名字，你取名為召會時也不算名字，而別人點明自己是神所呼召的子民，叫「神召會」就是大錯，就不是教會，就是宗派，你講不講理？

    你說，宗派是分裂教會的，我們反對分裂教會，我們是合一的。可是合一，不應該是所有基督徒的合一嗎？只有（主的恢復）自己不分裂，不算合一！

    而且，（主的恢復）與所有基督徒大有鴻溝，那種不合一、不接納，超過了所有宗派之間的鴻溝，怎麼說呢？

    我們說「教會的建造」「建立基督的身體」，是否只限於（主的恢復）本身？主興起我們不到九十年，信眾再多，也不過幾千萬，你以為主的教會就是這麼一點點？主基督是那麼地狹小？

    我說，今天基督徒不在宗派裡是不可能的，因為所有的基督徒都分別在不同的會中，那就是宗派，你反對宗派，另外成立一個會，就是自稱教會，你還是宗派，因為那聚會不能包括所有基督徒，你還是在劃小圈圈，還是基督教的一宗一派。

    今天的問題，基督徒的聚會在組織上合一是不可能了。但是基督徒能否體貼救主的心，彼此切實相愛？切實互相接納？不要自視高人一等、孤芳自賞，互相排斥，那就讓人看笑話，連佛教的人也看我們笑話。並且讓救主耶穌傷心！

    尤其令我驚異的是，主當初興起我們，是要合一，不要分裂；可是今天我們卻在基督徒中劃了小圈圈，不但自覺與別的弟兄不同、鴻溝越來越深，而且把別的弟兄一律排斥在教會之外，這豈不是怪事？大錯！

    因為就連佛教，雖也有宗派，但是他們矛盾的程度，卻遠比我們低。而救主卻曾一再命令我們，要彼此相愛，彼此合一。我們在抗拒救主耶穌的命令，你知道不知道？如果你抗拒救主耶穌的命令，卻還要建造教會，主會祝福你嗎？主會讓你的教會敗落！

    思念及此，我們能不慚愧嗎？

    我是主耶穌的傳令兵，傳達的是主的命令，你不聽、你抗拒，我就閉口，但是主絕對會讓你的教會敗落！

    參考網站:
    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713012001183
終....