國學大師 林尹 開示  及門弟子 張成秋博士 述解

    七、法相宗

    經典：世親的唯識論
    導師：唐玄奘所傳入
    教義細說：

      認為心外無法，所有的法都是那一個心。
      所以重視心王，其下分為八識
      1.眼識
      2.耳識
      3.鼻識
      4.舌識
      5.身識，以上為感覺作用
      6.意識：心統合感覺而成知識。
      7.末那識：譯為「思量」；前五識及第六識之統合，是「我」的一念。又叫「我識」。
      8.阿賴耶識：譯為「含藏」；心之本體、也是宇宙萬有之本體。又稱「種子識」。

      「識」有四分：
      1.相分，相狀、知覺的內容；
      2.見分，能緣、獲得知覺內容的主觀作用；
      3.自證分，證知「見分」的能力。
      4.證自證分，證知「自證分」的能力。

      「境」有三異，又叫「三境」：
      1.性境，「實」的意思，是現象真實的境界，不起分別、全憑直覺。
      2.獨影境，不是眼前實在之境，只是由心中自變影像、追憶過去、推想未來。
      3.帶質境，不是有實體、也不是沒有實體。是主觀的心認識客觀之境時，帶有「所托」的本質。
        「所托」的意思，是被寄託的東西。

    最後的結論就是心外沒有「境」，萬法就是一個「識」（知覺或認知的本能）。