國學大師 林尹 開示  及門弟子 張成秋博士 述解

    五、天台宗

    也是大乘之教。
    經典：中論、百論、十二門論、大智度論（合稱四論），尤其重視大智度論。
          另外還有法華經。
    導師：智顗大師。
    教義細說：講明五時八教之義。
      五時，佛一生之說法，大體可以分為五段，
        第一段為華嚴經之說法，因聽眾智慧不及，以致教與機不能適合，故不得不略有變化；
        第二段為阿含經之說法，因求聽眾之領悟，故降而為小乘；
        第三段為方等部（包涵甚廣的意思）諸經之說法，因恐聽眾執於小乘之見，故以此打破其執見；
        第四段為般若部諸經之說法，顯示大乘教義；
        第五段為法華經與涅槃經之說法；因為那時機，他的教導已經可以與純一大眾相契合，所以這是圓滿的境界。
      八教，
        化儀（教化之形式）方面，分
        頓  漸  秘密不定  顯露不定  四教
        化法（教化之內容）方面，分
        藏（指小乘）      通（小乘至大乘之過渡）
        別（純粹之大乘）  圓（圓滿完全、唯一之佛乘）  四教
      用「一心三觀」「圓融三諦」闡明「中道實相、會顯三一」之道：
        「一心三觀」，從假入空、從空入假、從空假入中道。
        「中道實相、會顯三一」的意思，根據龍樹法師的解釋，就是「因緣所生的法，其實就是空，也可說是假名，或是中道的意思。」所以一切都是假、空、中。分別稱為「真諦」「俗諦」「中諦」。
        「中諦」尤其奧妙，認為諸法不離空假，已中道觀之，始能知其非空非假、即空即假，圓融無礙，不可思議。
      此派由章安大師繼承其業，荊溪尊者出而鼓吹，中唐時代，非常盛大的。