不到九十年前，主興起了我們，這就是（主的恢復）。那起初的領袖，就是倪柝聲弟兄，以後又有李常受弟兄。

    當初我們起來的時候，是看見教會的分裂、宗派的現狀，因為愛主的緣故，體貼主的心意，想要讓教會恢復合一，所以就提出了「脫離宗派」的呼求。

    這也是承襲弟兄會的亮光。認為宇宙中，主只有一個教會，而在每一個地方（城）也應該只有一個教會，這就是所謂的「地方教會」。

    在一個地方，所有宗派的弟兄們，都從宗派裡出來，在一起聚會，由一群負責弟兄治理，成為一個教會，就能合一。這是我們的看見。歷來肯付代價，從宗派裡出來的弟兄姊妹，相當地多。

    可是還是有問題的。問題不是在  神，問題是在人。我們不必粉飾太平，我們興起之後，主的祝福固然有，可是分裂仍然是存在的。起初，因為分裂，倪柝聲弟兄被自己創立的教會排斥，因而停工；到台灣，李常受弟兄因與許多（全時間）弟兄不合，好些弟兄也離開了教會。不必諱疾忌醫，這是事實，不能不承認。

    我們剛興起時，稱為基督徒聚會處，還不敢說自己就是教會（又稱小群，很謙卑的）；後來因與另一個聚會同名，所以改稱教會聚會所。這時，弟兄就說了，「聚會所」只是指我們聚會的地方，並不是我們的名字。我們實際上是「教會」，教會是不能有名字的。

    於是，我們就與「教會」劃上了等號。以後越走下去，越認為教會就是我們自己，其他的基督徒，在公會裡，似乎都不是教會，而是宗派，分裂教會的。這與當初倪柝聲弟兄的看見不太一樣。他曾說：「教會應該包括所有得救的基督徒，少一個就不是教會。」而我們雖多，卻真正不能包括所有得救的基督徒，我們自稱是教會，與當初的看見是不一樣的。

    而且，也因為我們自認是教會、不承認其他基督徒也在教會裡，就使我們與公會的弟兄鴻溝越來越深，這與當初主興起我們的目的，完全違背。所以我十分憂心。

    現在，弟兄們似乎以為，只要我們不再分裂，教會就合一了。於是用了一個方法，就是箝制言論。全台所有教會的追求、主日聚會，都嚴格地以「晨興聖言」為本，而且字字緊扣那套書，不可偏離，任何人不可有意見，任何人申言不依「晨興聖言」就沒有講話的空間。

    這當然是有效了。可是聖靈的自由也被捏死了。李常受弟兄年輕時曾告誡我們，不要搞字句，要在靈裡。我們現在是否犯了極大的錯誤？那可能讓教會敗落的！

    結論

    我看，當初希望藉著脫離宗派而達到教會組織上的合一，似乎是不可能的了。因為，已經走了快九十年了，教會在組織上仍不能合一，而我們自己，反而與所有基督徒的鴻溝越來越深、越來越不能相愛，似乎應該反省了。

    以目前我們的作法，與其他宗派的弟兄合一，似乎是更難了。連我們自己的弟兄，發言稍不合意，就被封殺，甚至被踢出教會大門，你怎麼要更多的弟兄與你合一？

    而且，因為  神所呼召信徒已經分成許多宗派了，所以你不想在宗派裡也不行了，因為你的聚會不論多大，也不能包括所有  神所揀選的人。而且在宗派裡固然不對、不好，  神不喜歡，但是你不能說在宗派裡的人就不得救。而宗派的定義，是在教會裡分宗分派，你自己說你們是教會、是身體，那就等於把其他聖徒排斥在教會之外，有點矛盾、可笑。

    以我之見，要合一，如果不能做到教會組織上的合一，至少在心態上能夠合一也是好的。你跟公會的弟兄姊妹交通一下，甚至到公會裡去聚會一下，真的有那麼大的罪嗎？也不要那麼沒有信心，我們的弟兄姊妹到公會裡去一下，就會被拉走。沒那麼嚴重吧？

    弟兄們對我可能有些不諒解，因為我曾經到信義堂去聚會一段時期。但是我不這麼看，我覺得這一段時間也有主的美意、和主奇妙的安排。我和那裡的弟兄直到現在還有很美好的關係，而且，我也曾在那裡當過執事，又曾多次當過長老執事會的主席，主持會議。也曾多次在主日崇拜中講過道。又有機會到神學院去教書、學習神學英文，還多次替他們編過刊物。這些勞苦和學習，在主前應該都不能說是沒有意義的。

    我們應該念在同是被救主拯救的份上、同是  神的兒女的份上、同有基督生命的份上，彼此切實相愛。會別不同，他仍是我們的弟兄，要愛弟兄，而且愛弟兄不可虛假。

    相愛的基礎，是因為我們同有一位主、同有一位天父、同有一個生命，這就夠了。至於枝節的問題，不要爭、爭不完的，而且會傷和氣、以至於彼此相恨，那就不是主呼召我們作祂的門徒的目的了。

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