國學大師 林尹 開示  及門弟子 張成秋博士 述解

    佛教的傳入

    佛祖逝世後五百年，解釋經書的，漸漸變得繁複深奧，議論也逐漸分歧；到了龍樹法師
時，就有大乘、小乘之分。前者重在度許多人，後者重在度自己。就像船一樣，大船可載許
多人、小船只能載自己。在中國，大乘佛教成為特色。

    在我國東漢明帝永平年間，佛教傳入中華。到桓帝之時，安世高、支婁迦識等到了洛陽
。於是大乘、小乘經典，傳譯漸多。

    以後，有帛ㄕ密黎多羅、佛圖澄、鳩摩羅什、佛陀拔陀螺等，都從西域各國，接踵而至。曇摩羅剎，世居中華，也宣揚那佛教。

    至於我國本土的人，皈依這教，則在魏的黃初三年以後，有許多出家當僧侶的。最有名的，是朱士行講解經典，法顯親自到西域去。

    還有道安承受佛圖澄的學問，成為東方的聖人；僧肇、僧叡、道生、道融等，進入鳩摩羅什的門下，都能發揚那佛教的事業。

    雖然道安的教導，戒律深嚴；羅什自身，聲色沒斷，但是闡明經義、廣播佛說，要旨是一樣的。

    於是佛教在中國流行，色即是空的道理許多人都懂。到了隋唐，佛學更是大行其道。僧人杜順、智凱，受到了隋朝皇帝的尊崇，玄奘、窺基，在唐代更是異軍突起。

    大德高僧，各自提出傑出的道理；分別了宗派，因而盛極一時。

    隋唐佛教的宗派

    在魏晉南北朝的時候，佛教重在翻譯。到了隋唐，才追求理解與融化。這樣，佛教就更能夠發揚光大。於是佛教的組織與佛學的體系，規模越來越完備。

    但是所學的既不一樣，見解上也難免有些分別。因而就分成了十一個宗派：

    1.毗曇宗  2.俱舍宗  3.成實宗  4.三論宗  5.天台宗  6.華嚴宗
    7.法相宗  8.淨土宗  9.律宗    10.密宗    11.禪宗

    以下分別介紹：


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