在家人應該學習什麼？
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（７）假設我們被問：
「在家人應該學習什麼？」
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我們不必浪費時間自己去想答案，若有人要有自己的想法也可以，沒人會阻止他。但
如果依據佛陀所教的回答，我們必須說：「在家人應該學習所有如來（ Tathagata）宣說
有關『空』（ sunnata ）的教示（ suttantas ）」。「素呾答」（ suttanta ）是佛陀
所有教誨的核心，是經系統化且完整、妥善地結集而成，這就稱為「素呾答」。
sutta 指的是經典， anta 的意思是究竟，因此「素呾答」（ sutta nta ）是完整
又系統化，將最精華的部份結集而成的經典。 它就像「吠檀多」（ vedanta ）這個字，
「吠陀」（ veda ）的意思是知識，「吠檀多」是知識中的精華，是將知識作最完整而有
系統化的結集。
請記住「素呾答」這個字！所有「素呾答」都是如來所說，是如來所教，而且都與「
空」相應。關於這點，有人問佛陀要如何修法，才能獲得永恆安樂的利益，佛陀回答：「
所有『素呾答』是如來所說，與『空』相應，義理奧妙深遠，超越世間。」這句話的重點
在於「與空相應」。
「空」（ sunnata ）這個字，你聽起來也許會覺得有些奇怪， 但先不要退縮【譯註
一】，因為它正是佛教最重要的字眼。請注意聽：「空」字或可譯為「空無一物」，它有
好幾個用法與意義，佛陀所說的「空」，不是指什麼東西都沒有的「物質空」。這裡的「
空」，是指智慧的「空」，因為所有事物仍然存在，也許會多到充塞整個世界，但佛陀說
它們是「空」或「空性」，因為所有的一切都不是「我」、「我所有」。我再說一次，這
些都是為了教我們不要去執取任何事物。
在家人尤其應該學習佛陀所說「空」的教示。一般說來，普遍的人都誤解「空」，以
為它對在家人而言是太過高遠的理論，究其原因，是因他們沒有聽聞過佛陀對「空」的教
示。所以請好好記在心裡，不只是出家人，即使是在家人也必須學習「空」、理解「空」
、踐行「空」【譯註二】。
佛陀開示過這句話： 「在家人應該學習與『空』相應的事」（泰本巴利藏 19 冊，
512 頁），期望你們不要再害怕「空」或與「空」有關的事。
請跨出你的腳步，多去瞭解「空」。若要深入、詳盡地解釋「空」，那會花相當多的
時間，在此，我們只討論它的核心及實質，也就是空掉「我」及「我所有」的感覺──空
性，這樣就足夠了。心若沒有任何「我」、「我所有」的感覺，這心就是「空」的，「世
間空」就是這個意思。
【譯註一】泰國佛教界對「空」誤解極深，說到「空」都無法理解。泰國的高僧從來多談
苦、無常、無我，少談到「空」。直到佛使比丘發現經典多說「空」，佛陀甚
至說：「一切教誨不與『空』相應，則非佛說。」佛使尊者四十多歲就開始宣
說「空」是佛陀最高的教誨，當時一般人以為他瘋了，或有人以為他不過是位
「佛教學者」，只會說不會做。直到今日泰國佛教談及「空」的著作，還是多
為佛使尊者所撰，少部份弘揚空理的人，也多是曾在其門下修學的法師。
【譯註二】泰國在家人以為「空」高深莫測，是根本做不到的事，甚至說：「『空』是出
家人的事。」
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