【原典】所以保和全真者，乃少思少念，少笑少言，少喜少怒，少樂少愁，少好少惡，
少事少機。夫多思則神散，多念則心勞，多笑則臟腑上翻，多言則氣海虛脫，多喜則膀胱納
客風，多怒則腠理奔血，多樂則心神邪蕩，多愁則頭鬢憔枯，多好則志氣傾溢，多惡則精氣
奔騰，多事則筋脈乾急，多機則智慮沉迷：斯乃伐人之生，甚於斤斧，損人之命，猛於豺狼
。
    【語體】那用來保和全真、有益養壽的，乃是少思少念，少笑少說，少喜少怒，少樂少
愁，少好少惡，少事少機。因為多思精神就會消散，多念腦筋就會勞苦，多笑內臟就會上翻
，多說氣海就會虛脫，多喜膀胱就會受到邪風，多怒肌理就會奔血，多樂心神就會邪蕩，多
愁頭鬢就會憔枯，多好志氣就會傾溢，多惡精氣就會奔騰，多事筋脈就會乾急，多機智慮就
會沉迷：這些都會害人的生，比斧頭還要厲害；損人的命命，比豺狼還要兇猛。
    【要旨】再講十二個少字訣，用來養生。

    【原典】無久坐，無久行，無久視，無久聽，不飢勿強食，不渴勿強飲。不飢強食則脾
勞，不渴強飲則胃脹。體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿至飢。冬朝勿空心，夏夜勿飽
食。早起不在雞鳴前，晚起不在日出後。心內澄，則真神守其位，氣內定，則邪物去其身。
行欺詐則神悲，行爭競則神沮。輕侮於人當減算，殺害於物必傷年。
    【語體】不要久坐，不要走路太久，不要長久看東西，不要長久聽聲音，不餓不要勉強
吃，不渴不要勉強喝。不餓勉強吃就會脾勞，不渴勉強喝就會胃脹。身體要常勞，吃東西要
常少。勞動不要過量，少吃不要挨飢。冬天早上不要空腹，夏天夜裡不要飽食。早起不要在
雞鳴之前，晚起不要在日出之後。心內清明，則真神會守著它的位置，氣在內裡安定，則邪
物會離開他的身體。實行欺詐則精神悲傷，喜歡爭競則精神沮喪。隨便欺侮別人會減壽，殺
害生物必損傷歲月。
    【要旨】養生的消極方法和積極方法。前者是不該做的，後者是應該做的。

        三、養生應知的其他事

    【原典】行一善魂神樂，構一惡則魄神歡。(魄神樂死，魂神好生。)常以寬泰自居，恬
淡自守，則身神安靜，災害不干，生錄必書其名，死籍必削其咎。養生之理，盡於此矣！
    【語體】做了一件善事，魂神快樂，弄了一件惡事，則魄神歡喜。(魄神樂死，魂神好
生。當然要多作好事 )常用寬泰來自我修養，把什麼都看淡，則身神安靜，災害不來，活人
的名單一定有他的名字，死人的文籍必除去他的過惡。養生的道理，都在這了！
    【要旨】這是講道德、心性與人格修養與養生的關係。

    【原典】至於鍊還丹以補腦，化金液以留神，斯乃上真之妙道；蓋非食穀啗血者越分而
修之，萬人之中，得者殊少，深可誡焉！
    【語體】至於鍊還丹來補腦，化金液來留神，這都是上真的妙道；不是一般吃穀吃肉的
人超過本分能修到的，一萬人當中，有這福份的都少，所以最好不要妄想！
    【要旨】凡人養生，只要稍微延壽就好，壽命無限，成仙成佛，沒有機緣，就不必妄想
。

        四、餘論：養生要順著自然的本性、也就是合道

    【原典】老君曰：存吾此道，上士全修延壽命，中士半修無災病，下士時修免天橫。愚
者失道擯其性，其斯之謂歟。
    【語體】老君說：我存著這個道理，認為上士全修能延長壽命，中士半修沒有災病，下
士時修可免了夭折及橫禍。愚笨的人失去道不管本性……大概是指這事說的吧。
    【要旨】養生要順著自然的本性（道）。

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