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[討論] 麥子與稗子
#1
晨星
發信站: 楓橋驛站 (bbs.cs.nthu.edu.tw )
    近日又謅了一篇讀經心得,麥子與稗子,謹呈請核 閱教正。謝謝

    王柱恩習作
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今日先刊王長老大作,明日會刊回應,請讀者注意閱讀。
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    耶穌對眾人說、天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,
將稗子撒在麥子裡,就走了,到了長芽吐穗的時候,稗子也顯出來了。(太 13
;24-27)

田是甚麼?

    比喻中所說的田就是人的心,就是我們常說的「心田」。田地裡可以種麥子
、撒稗子,人的心裡可以種善、種惡。人種的是甚麼,收的也是甚麼(加 6:7
)。我們教會主日所發的刊物叫《耕心》,正是此意。

麥子是甚麼?

    當初上帝造人時,是照著自己的形像造男造女(創:1:27)。上帝的形像
就是上帝的本性,就是慈愛、公義、信實、聖潔,也就是我們常說的天理、良知
。比喻中所說的麥子,就是上帝把祂的形像放在人心裡的好種(太 13:24)。
上帝希望人能活出祂的形像,使祂得榮耀。

稗子是甚麼?

    在人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡(太 13:25)。仇敵就是
撒但,撒但是與上帝為敵的(雅 4:4)。撒但在人亳無驚覺的時候,潛入了伊
甸園,用花言巧語誘惑亞當違背了上帝的命令(路 22:5)。違背上帝的旨意就
是罪(約一:3,4)。比喻中所說的稗子就是罪性。將稗子撒在麥子裡,就是撒
但將罪性植入人的心裡。有罪性必有罪行,不順服上帝就是人類的第一和最基本
的罪行。罪成了人的基因,罪從一人入了世界,眾人就都陷在罪裡了(羅 5:13
)。

    稗子和麥子一同成長,最初二者難以分辨,到了長苗吐穗的時候,稗子就顯
出來了(太 13:26)。這比喻就是說,人在孩童時期,都是天真無邪,都懷有
赤子之心,忠厚老誠,顯不出罪來,但及至年齡漸長,開始接觸社會,罪性漸漸
顯露出來了。

罪是甚麼?

    依聖經所定義的,違背律法就是罪(約一 3,4),凡不義的事都是罪(約
一 5:17),或說「射不中的」就是罪。但是不信的人聽了之後,可能一頭霧煞
煞,不知所云,也不會承認自己是罪人。如果換一種說法,人不能否認,人生來
都有私慾、私心,人一切的惡行都是被自己的私慾引誘的(雅 1:14)。人誰敢
說自己沒有貪財之心、貪名之心、貪權之心、貪色之心,誰敢說自己沒有驕傲之
心,誰敢說自己沒有為利己而說謊騙人。貪心是萬惡之根(彼前 6:10)。貪心
就是罪。貪心引出來的行為都是罪行。人豈能否認自己不是罪人呢?

    罪在人的心中成長菲壯,終與上帝分庭抗理,教唆人不順服上帝,使人淪為
牠的奴僕。從此,人的心裡就形成了善惡之爭了。保羅說:「在我肉體之中沒有
良善,立志為善由得我,只是行出來由不得我,故此,我所願意的善,我反不作
,我所不願意的惡,我倒去作(羅 7:18、19)。

如何脫離罪?

    人的心受到罪的污染,良心不安,常圖自力離罪向善。古聖先賢也倡導「明
明德」、「誠意正心」、「存天理、去人慾」之道。但都是徒勞而少功。我們常
說的「人心不古」,似不正確,古人有誰不是罪人呢。從麥子裡挑出稗子來,容
或可能,從心中去除罪性則是難上加難。王陽明說:「去山中之賊易,去心中之
賊難」。保羅自己拒惡無能,行善乏力,身陷痛苦深淵,自嘆曰:「我真是苦阿
,誰能救我脫離這取死的身體呢!」(羅 7:24)。事情在人或有所不能,但在
神則凡事都能(可 14:36)。所幸,保羅終於悟得了離罪之道,他說:「靠著
我們主耶穌基督就能脫離了(羅 7:25)。

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2012/09/14 Fri 04:32:24
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